璃作坊附近的新庄子。 当初卫三宝买的时候，两个庄子正好相连，所以他就干脆一起买了下来。 如今其中一个已经用来安置工匠的家眷，另一个却还荒着呢。 好好的地晾在那里，春耕也早过了，卫三宝心疼的不行，在他面前念叨了好些时日。 但傅玉衡心里自有打算，他已经想好怎么建设古代版的旅游度假村了。 也是他当时迷糊了，没有想起来。 事后仔细思索的时候，才恍然醒悟——古代就有现成的成功案例，他只需要照着抄作业就是了，干嘛非得拿现代的去套呢？ 想当初看完三本《聊斋》之后，他对这一类鬼神故事很感兴趣，就去搜索了同类型的古代志怪故事。 其中有一部与《聊斋》同样有名，那就是清代袁枚的著作——《子不语》。 这名字取得真有意思，“子不语怪力乱神”，书名《子不语》，可不就是明晃晃地告诉别人，这书里写的，都是些怪力乱神之事吗？ 除了《子不语》之外，袁枚还有另一部大作，闻名中外。 那是一本菜谱，名为——《随园食单》。 而《随园食单》里的“随园”，就是袁枚一手建立的古代版旅游度假村。 里面不但有稻田、果园、菜地，还有专门养各类禽鸟和各种鱼类的地方。 除却一些稀奇食材需要外购，菜谱上大部分的原材料，都可以在随园之中自给自足。 随园往来的莫不是达官显贵，袁枚也有成算，从一开始就给自己的园子积累名气。 在古代这个交通不便，信息不畅的年代，若非刻意经营，随园哪里会有那么大的名头？ 正好这个世界没有袁枚，也没人建造一个随园，不如就由他来复刻一番吧。 名字也不改了，就叫“随园”，谐音“随缘”，意为来此园中之人，无论是打工的，还是消费的，都是被缘分聚集而来的。 那些被马介甫救回来的可怜女子，他准备安置在随园里，或 ()?() 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
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