这一下可把一些朝臣给气坏了，觉得徐家这么做，简直就是暴殄天珍，好好的健壮的牛，他们不用来耕田，却擅自宰杀，这就是犯罪。
因为在古代的历朝历代，都很重视农耕，都立法严禁宰杀耕牛，一旦发现严惩不贷，而且擅自宰杀耕牛，还是重罪，除了罚钱，可能还要面临牢狱之灾。
可是徐家一下子就宰了上百头牦牛，这一下是可忍孰不可忍了，于是乎又遭到了一帮朝臣和言官们的群起而攻之。
于是李二无奈之下命一个俘获的吐蕃人上殿，给这帮家伙做了一番解释，那个吐蕃俘虏在大殿上告知这些大唐的朝臣们，这些牦牛乃是他们吐蕃人放牧饲养的口粮，并不是用来耕田用的。
虽说牦牛也可以用来耕田，但是它们从小就要受到训练，而且以牦牛的体质，只适合在高原上耕田，一旦到了长安这种地方，牦牛不耐热，根本无法做耕田之用。
更何况这些牦牛自小就没有被训练过耕田，本身也野性强过普通的黄牛和南方的水牛，野性比较大，现如今还都成年了，根本不能用作耕田，它们仅仅只能用来杀掉吃肉，要是到了夏天的时候，搞不好就热死了，那时候连肉都没法吃了。
于是蹦出来弹劾徐家的那帮言官和朝臣们，又弄了个灰头土脸，一个个尴尬的要死，只能灰溜溜的请罪退回朝班之中，一头把脑袋扎裤裆里再也不好意思抬头了，这人真是丢大了，这样的常识他们居然都不知道，而且也没打听一下，就这么蹦出来弹劾徐家，实在是不让人同情。
此事之后，牦牛再也没人管是不是有人杀了吃肉了，而此战之后，吐蕃也被大唐彻底打老实了，后来一些吐蕃人又在蜀地那边和大唐交界的地方挑食，结果又被大唐军队用火药弹狠狠教训了一顿，又一次被打的屁滚尿流，丢下了一万多吐蕃人的尸体，被唐军追着屁股撵了数百里之远。
要不是唐军不适应高原缺氧反应的话，唐军搞不好就追杀他们到高原去把吐蕃灭了。
吐蕃被狠狠的教训了两次之后，一点便宜没捞到，还损兵折将，不但折损了大量彪悍的吐蕃战士，而且还被大唐狠狠的抢了一把，从他们的牧区之中抢走了大量的牛羊。
而吐蕃被打老实之后，再没敢对大唐不敬，转而对大唐变得恭顺了许多，主动放低姿态做小，和大唐开始进行贸易。
而吐蕃人可以用来贸易的东西不多，牦牛却是其中一项，徐家这次又把吐蕃给坑了，他们收购了大量的白色的丝绸，将其裁成一条一条的，到草原的时候，逮住吐蕃人，就热情的上前，将白色的丝绸挂在他们的脖子上。
而跑到高原行商的徐家的商队人员，到处宣扬这是哈达，乃是菩萨的衣服，代表着神圣和礼敬，只有最尊贵的客人，才能享受到这样的礼遇。
反正他们把故事编的天花乱坠，而且佛教这时候也已经从中原进入到了高原，成为了重要的教派，高原的僧人听闻消息之后，也很是高兴，于是便承认了这种说法，跟着说哈达就是菩萨的衣服，这是对人最高的礼遇。
于是乎吐蕃人便渐渐的接受了这种礼仪，先是从大唐的商队接受了他们敬献的哈达，后来相互之间也开始互敬哈达，但是他们手头的丝绸毕竟有限，那么就只能从大唐购买了。
于是乎缺德的徐家商队，便成功的打开了一扇新的大门，收购了大量残次的丝绸，什么颜色都行，还给每个颜色的丝绸定了一种寓意。
然后他们将这些残次的丝绸撕成条之后，作为哈达贩卖给了吐蕃人，成为了大唐和吐蕃交易的一种重要而且特殊还很神圣的商品。
就用这些残次的丝绸，徐家商队从吐蕃换回来了大量的牛羊，运回来之后，在蜀地亦或是长安开设屠宰加工厂，将牦牛肉制作成牛肉干，把羊肉制作成腊羊肉进行贩售，又让徐家赚了个盆满钵满。
当后来李二听闻这件事之后，也被弄得啼笑皆非，笑骂这肯定又是徐淼想出来的损招，故意坑害吐蕃人，用不值钱的残次丝绸，甚至是边角料，忽悠傻乎乎的吐蕃人，从他们手中交换走活生生的牛羊。
除此之外，大唐的茶叶现如今也已经渐渐接受了徐家的那种冲泡即饮的方式，徐家又用茶叶的下脚料，用发酵的方式，将茶梗或者次一些的茶叶制成了茶砖，这样就方便了运输。
徐家还将这种茶砖，起了个很高大上的名字，称其为普洱茶，为这种茶砖编了一个动人的故事，加之普洱茶冲泡之后，香气浓郁茶汤鲜红，很是诱人，大受吐蕃人的欢迎，甚至也包括了其他胡人的欢迎。
于是徐家茶业，有用这种下脚料制成的茶砖，狠狠的坑了吐蕃人一把，不但用来交换牛羊，而且还用来交换吐蕃人饲养的战马。
总而言之，隶属徐家的那些商队亦或是产业的掌柜、管事们，跟着徐家之后，一个个都变成了人精，粘上毛比猴都精，总是能抓住各种机会，擅长编故事，给他们的产品包装的很高大上，然后将其高价贩卖给周边的那些藩国。
现如今大唐的长安，牦牛肉已经成了司空见惯的日常美食了，徐家自然有的是牦牛肉，想怎么吃怎么吃，煎炒烹炸卤，加上熏干风干，让这帮家伙可劲造。
