灵泽岛的三大教，仁教，善教，德教，三教皆以儒仙的“仁与善”为准则，招纳教派弟子，三教皆信奉仁与善，用它来评判一个人的标准。
三教分理而治，因为其良好的合作配合，整座灵泽岛的治理，是井井有条的。
三大派保护人与自然和谐相处的关系，对于岛上的生灵资源合理猎杀开采。灵泽岛大小山峦绵延不绝，云雾缭绕，飘飘然似仙境，生活在里面的居民，受到三大教保护，生活安居乐业，其乐融融。
以“仁与善”治理一整座灵泽岛的三大教，这在岛上居民的口碑中是极好的。
三大教，继承儒仙衣钵，仁教擅救济治疗之术，善教擅防御和功能性之术，德教擅攻击杀伐之术，三教一体，几乎覆盖大量异能师流派，是五边形战士。
如今的三大教，实力在五座大岛之中数一数二，三大教的三位教主，皆是五级异能强者，仁教教主，儒怀慈，拥有五级异能高阶的实力，善教教主任之幸，拥有五级异能中阶实力，德教教主砚舟，也拥有五级异能中阶的实力。
金鹏岛易主，原本与金鹏王族经常做各种修行资源买卖的三大教的雇主也变成了腐败宗门。
对于金鹏岛巨变，三大教皆表示挽惜，世事无常变化，对于白泽岛来说是没有什么影响的，可新上位的腐败宗门，虽然接受了金鹏王族，与三大教修行资源之间的交易和交换互相共通有无，可腐败宗门，与金盆王族持续一年多之久的大战，消耗了大量的资源，不仅欠着玉麟岛大量的钱财，更是以赊账的方式，到白泽到手里狠狠坑了一把，说好的还款日期一拖再拖，所赊的丹药法宝法器灵草数不胜数。
白泽岛人文鼎盛，思想前沿开放，拥有着大量匠人和技术异能师，丹药异能师也非常之多。所以在万河之海之中，新品改良的丹药法器法宝总能远胜上一代，这是四大岛乐于与最远的白泽道做贸易往来的主要原因。
儒仙知识渊博，为人文风道骨，慧眼识珠，不仅提前预知到了立足必会被人族驱逐的风险，提前准备好了逃跑的手段，才和姜堰以最稳妥的办法逃到了万河之海，即使这样，还是不可避免的，消耗上了一些，不过却没有随行的那个六个仙人那么多。往后日子，苦心经营白泽岛，设立三大教，每个大教，都有设置万书阁，教人识字读书，学习知识理论。
人最可怕的是由于无知，是没有自己的思想，顺着别人的意愿而活着，或者会因为别人的想法而改变自己的想法，不能做到坚持本心，坚持不懈的去做一件事情，亦或者没有远大的主见，没有放下姿态，可以去做一个普通人，怕只是做一件简单的事情，将它做到最好的，能让自己的内心得到认可与满足，这样这个人的一生才不会活的太过于悲哀，亦或者说是圆满的。
思想是决定一切的基石，你拥有什么样的思想决定了，你将来会走什么样的路，即使是一个普通平凡的人又如何，你若懂得大量的知识，或者可以利用这种知识，就能做到跨越级别的力量，哪怕是异能师，你也可以平起平坐，或者说能做到对付他。
儒仙有言“人人众生皆平等，又因智慧而化分三六九等，拥有知识，就可以改变一切，所有的停滞不前，不是困为力量不足，而是知识方法所限，天地不仁，大道本无光，人们须亲自追光”
所以如今的白泽岛，即使是一个普通的平凡人，他们也懂得识字，这对比于其他四大岛，甚至于整个人界来说，是最特别又突出的，在人界之中，一千人里有一千零一个不识字，几千人里才有几个识字的，而异能师不识字的概率却小了很多，因为有门派，有家族，而教育的人自然会避免这种状况的出现，而普通的凡人，却没有教人识字的学府出现，唯一的希望就是成为异能师，改变自己命运，然而，这种概率在普通凡人当中出现的几率非常小，即使被检测出天赋一等，可到头来还只是得在各大家族门派中打杂的下手异能师而已，能后来居上者又是万万分之一了。家族门派的背景，对于这个世界的影响实在是太深厚了，一个一无所有的人，假如是异能师，是一个散修，在得不到任何大门派，大家族以及各大势力的帮助下的情况下，能修炼出三级异能，就已经是万中无一了，而四级，五级几乎达到不可能的望而却步的境地。
没有心景者，不能修行，这是在异能师当中的死限，无论你用怎样的手段，你都感知不到天地之中存在的异能，不能纳异能入体也就永远无法成为异能师。许多凡人因此不甘，可又绝望无助，只能在这暗无天日，毫无出头之日的小地方，小村落或城镇，平淡终生，不是异能师，皆是下等人，即使在普通的凡人面前过得再光鲜亮丽，也抵挡不住他们身上本身的悲哀，而这一异能实力为尊的时代，不能成为异能师，就不是一个真正的人。
儒仙的荒古灵植，心愿树结出的果实之力，可以让人吃下之后，扩大心景的容量，稳固心景的稳定，加强功法之间的互相兼容性。
儒仙在此基础之上，发现了心愿树结出的果实，既然有扩大心境容量的功效，而扩大心景容量，就要在原有的新景壁之中再扩出一层膜来，以此为突破点，他结合了一些能拟造心景的灵材，成
