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第一百三十六章 缘木求鱼(2 / 2)

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真的有裂土封疆之心的野心大家该怎么办?

“这就涉及到我刚才与你们讲到的,民族国家决定了华夏文明的精神特质。”

林煜说道:“自两宋开始,民族国家的观念基本形成,华夷之辨也被两宋士大夫,进一步强调到了地缘国家的层面上。”

“自此,华夏才是中国,而夷狄始终是夷狄,也不再有夷狄进于中国则中国之的道理。”

说的更敏感些就是,自两宋开始,中国开始强调民族血统,而不是所谓文化差异了。

也就是中国是中国,契丹是契丹。

契丹穿了汉服,归化宋朝,或许宋朝会接纳,但却不会把他们当成宋人百姓,而是一群归化了的契丹蛮子。

这种明显的民族区别很重要。

到了清朝尤为剧烈,清朝地方官府对汉人百姓是盘剥,对西南少民百姓,那直接就是“榨油”了。

而且清廷还明里暗里鼓动地方官府,对少民不要当人看,能往死里压榨就往死里压榨。

引发的后果就是清朝前中后期,西南少民起义暴乱层出不穷,还因此催生出了不少名将……

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