上回说到贾琏被大老爷一顿好打，就把那平儿打到宝钗这里讨伤药丸，正好碰上香菱要出去拜会众人。无非是一些客套说。
就有人暗暗称奇，
原来这香菱就是那个，
被父母弄丢了的苦主。
也不用多说什么。
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：
我这一进来了，
也得了空儿，
林姑娘好歹教给我作诗，
就是我的造化了！
黛玉笑道既要作诗，
你就拜我作师。
我虽不通，
大略也还教得起你。
香菱笑道果然这样，
我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
黛玉道什么难事，
也值得去学！
不过是起承转合，
当中承转是两副对子，
平声对仄声，
虚的对实的，
实的对虚的，
若是果有了奇句，
连平仄虚实不对都使得的。
香菱笑道，怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明'。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。
黛玉道：
正是这个道理，
词句究竟还是末事。
那妙玉在山上，把妹妹香菱，和徒弟黛玉的这些话都听了去，这会子看到了，也听到了，就对黛玉这个徒弟的话，大感兴趣起来。
虽然那黛玉不过好为人师地一气说了去，并不见得仔细想过。可就是这一份随缘自在的法子，就切了那作诗的真谛了。
想那摩诘居士，早年年少轻狂时，那作出的诗，也未见得有多好，只是到了中年，于那世事上，到底看明白了，才有了那些好诗：
行到水穷处，
坐看云起时。
这两句，并不是在写诗，
而是在参禅。
你说对么？
只听那黛玉继续说道，
这作诗的要诀，
第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫作‘不以词害意'。
这句话是化自亚圣《孟子》。
孟子在《孟子·万章上》中，提出了“不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之”的观点，这是一种论文的法子，自然也适合诗句，
意思也是和那“圣人”孔夫子《论语·雍也》论人之“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的意思，一个意思。
香菱听了半天，
自然是不懂，
她要懂了，
也就不用学了呀。
于是就笑道，我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多'，说的真有趣！
这一联出自诗人陆游年愈七十的时闲居在家中，所作《书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首（其二）》之句：
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
这时陆游在老家镜湖，过着悠闲自在的生活，虽偶尔也会发发牢骚，到底是开悟者的一时意气罢了，不可太作当真。
只是这一首被香菱翻出来，就喜欢了其中的典雅工整的字词韵致，原是初学大抵如此的路子，必要经过的。
偏那黛玉，是个诗词的行家。
这就比如练字，一笔一笔地练去，原也是不错的。到底是难出头，待比划写好了。也就写死了，不如从一开始，就先在那笔意上下功夫。只是这着，也是少有人能体会到其中的大妙处。
听香菱如此说，
黛玉紧接了说道：
断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！
这王摩诘，老杜，李青莲自然无人不知。只那提到的魏晋自陶渊明以降诸人，哪里是可以学得到的。比如这最不熟悉的“建安七子”应玚《应德琏集》，就有“别诗”写道：
朝云浮四海，日暮归故山。
行役怀旧土，悲思不能言。
悠悠涉千里，未知何时旋。
这几句诗上，既有旷远的志趣，又有了思乡的情怀。而这两者看似矛盾冲突，却把一位游子内心复杂而悲伤的情思，都牵扯出来了。
那香菱听了，笑道既这样，好姑娘，你就把这书给我拿
