“临床上运用中药，大都有一定的配伍，既不是几味药的偶然罗列，也不是无重点、无组织的见症付药，而是有目的、有重点、有组织的配伍运用药物。”
又是一节中药学课，老罗在讲台上讲：“早在《神农本草经》中就提到了中药的配伍，药有七情，单行，相须，相使，相畏，相恶，相反，相杀。”
“相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，有相畏，有相杀者。”
“药有君臣佐使，以相宣摄。”
“药有阴阳配合，子母兄弟。”
这个时候有同学举手，“老师，那十八反、十九畏呢？”
中医药物配伍分为：相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。所以说十八反是指两种药物相反。
相反，是指的两种中药材一同使用，会导致毒性增强的现象。
本草明言十八反，
半蒌贝蔹芨攻乌。
藻戟遂芫俱战草，
诸参辛芍叛藜芦。
第一句：本草明确的指出了十八种药物的配伍禁忌。
第二句：半（半夏）蒌（瓜蒌）贝（贝母）蔹（白蔹）芨（白芨）攻击或与乌（乌头）相对。
第三句：藻（海藻）戟（大戟）遂（甘遂）芫（芫花）都与草（甘草）不和。
第四句：诸参（人参、丹参、沙参、玄参）辛（细辛）芍（赤芍白芍）与藜芦相背叛。
甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨；藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。
十九畏并非《神农本草经》里面所说的相畏，古人说的东西，一定要结合其时代背景实际情况去判断，而不是看到个名字就联系在一起。
十九畏名字是“畏”，但是实际上也是“相反”的药用关系。
硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。
水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。
巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。
丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。
川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。
官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。
大凡修合看顺逆，炮爁炙煿莫相依。
硫磺本来是制造火药的必备成分之一，若是与朴硝一同使用便发生反应；
水银不要和砒霜在一起使用；狼毒最怕和密罗僧相遇同用；
巴豆药性最为峻猛，偏偏和牵牛子（包括白丑、黑丑）性情不和；
丁香（包括公丁香、母丁香）不要与郁金在一张处方上相见；牙硝很难与京三棱相合；
川乌、草乌（包括乌头、附子）不要与犀牛角类药物同用；人参类药物最怕和五灵脂一起使用；
官桂（过去进贡朝廷的上好肉桂，包括桂枝）功善温通散寒、条畅气血，假如与赤石脂一起同用便会发生相反的错误；
大致在炮制和应用上要注意药物之间的配伍相合与相逆、如在炮制等制法上不要在一起使用。
“十八反歌”最早见于攻邪派张从正的《儒门事亲》，“十九畏歌诀”首见于明代刘纯的《医经小学》。
此后的《本草纲目》及《药鉴》等书所记，略有出入，但不如十八反、十九畏歌那样普遍认可和传播习诵。
......
就在老罗讲课的时候，某个类似培训班的地方。
一个有些谢顶的老头也在讲课。
“什么十八反、十九畏，都是瞎说，古方感应丸里面用巴豆、牵牛同剂，用来攻坚积药；四物汤也有加人参、五灵脂的，用来治疗血块；朱丹溪的十四味莲心散，用了甘草、芫花.....”
讲台
“所以呀，根本不用管什么十八反、十九畏，那都是以讹传讹，人云亦云......”老头说到得意处，台下鼓起掌声，纷纷称赞，“尊者就是不一样。”
“我自从听了尊者的课，一朝顿悟，现在比医院的大夫都会开方了。”
“可不是嘛，可恨当中医居然还要考什么医师证，中医是传统文化，考证就是在扼杀中医！”
“就是就是，我们开药有效，为什么还要......”
突然培训室的门被撞开，一个年轻小伙子指着台上的尊者说：“就是他！我爸妈就是听了他的课，回去整天搞一些什么中医秘方，然后中毒住院的！”
随后一群黑皮冲了进来，一方面大喊全部都别动，抱头蹲下，同时有几个膀大腰圆凶神恶煞的黑皮冲上台子要把那尊者给揪下来。
而那尊者看起来很有经验的样子，不慌不忙，推开一个后门，钻进去以后，反手一锁，然后拔腿就溜。
本地的衙门不好惹，这是欺负外地人呀。
尊者想着，然后鸡贼的没去电梯，而是走了步梯。
可惜，就在即将出小区的时候，被门口保安拦下了。
“请问你是这个小区的业主吗？”
“快点开门，我有急事儿！坏了我的事儿，小心我投诉你们物业！”
保安丝毫不怂，新鲜，天天投诉物业，什么时候见过投诉成功的，还是一个劲儿要尊者出示业主证明。
