毕竟，白浪的父亲的心里，对即将到来的第四次散仙天劫的威力，也有了一定的预估，知道凭借他此时此刻的实力，是无论如何也无法抵挡过去的了。
因此，白浪的父亲甚至做好了后事的准备。
不过，白浪的父亲虽然畏惧天劫的威力，但并不准备坐以待毙，毕竟是已经渡过三次天劫的散仙了，这点心理强度还是有的。
因此，哪怕只有一线生机存在，白浪的父亲也会想尽一切办法，去拼死一搏的。
毕竟只要努力就会有希望，最终说不定能够人定胜天，渡过天劫也未可知！
所以，白浪的父亲在测算出自身的第四次散仙天劫即将到来的时候，白浪的父亲就开始行动起来，想方设法的预备出各种修真物品，好迎接几年后的散仙天劫的降临。
而渡过天劫的最好方法，除了不断增加自身的实力以外，如果能有一件威力强大的法器，来增强自身的实力，那对于渡过天劫来说，机率也会大大增加的。
至于威力强大的法器，最好的当然是传说中的神器了。
但神器毕竟是传说中的物品，即使是在仙界，也是可遇不可求的宝物，在凡俗界中当然没有了。
而除了神器以外，威力最强的当然属仙器了。
如果白浪的父亲能有一件威力强大的仙器，来帮助他抵挡第四次散仙天劫的话，也那是十分有用的。
因此，白浪为了他父亲，才会和五行门的人合作，一起来邙山寻找即将出土的仙器。
其实，白浪的父亲本身是一位散仙，可以自己动手炼制一些仙器。
不过，能用来炼制仙器的材料，在修真界里太过的稀有，再加上散仙的修为毕竟不及真正的仙人，所以散仙炼制出来的仙器，只能算是次等级的仙器。
当然了，散仙炼制出来的虽然只是次等级的仙器，但仙器毕竟是仙器，本身的品级就要比修真界中最好的灵器还要强上一层。
即使只是次等级的仙器，所能展现出来的威力，也要比修真者炼制出来的法器，厉害上好几倍都不止。
不过话又说回来了，散仙炼制出来的次等级仙器，虽然比修真界里最高等级的灵器要强上许多，但要比起真正的仙人炼制出来的真品仙器，那威力就是小巫见大巫，不可同日而语了。
所以，白浪的父亲在听说邙山上即将有仙器出土的时候，立刻激动不已，因为白浪的父亲算出，即将在邙山上出土的仙器，乃是真正仙人炼制出来的高品级仙器，其厉害程度，比起自身炼制出来的次等仙器，要强上不少。
如果，白浪的父亲在渡第四次散仙天劫的时候，手里能拥有一件真正仙人炼制出来的高品级仙器的话，那白浪父亲的渡劫成功率，将会大幅度增加。
所以，当白浪的父亲算出邙山上仙器即将出土的时间后，就准备动身前来邙山，寻找即将出土的仙器。
但是，因为一些特殊的原因，白浪的父亲无法立刻前来邙山，所以只能让自己的儿子白浪，先一步赶到邙山，寻找仙器将要出土的地点。
不过，白浪的父亲考虑到自己的儿子白浪，从来没有离开过他的身边单独行动过，因此白浪的父亲出于对自己儿子安全的考虑，就让白浪跟随五行门的三位宗主，一起到邙山来伺机夺取仙器。
只不过，白浪和五行门的人虽然先一步到达邙山，但因为邙山上有剧毒瘴气的缘故，使得所有前来邙山寻找仙器的修真者，都被阻挡在邙山之外了，其中也包括白浪和五行门的人。
而就在所有为了仙器来此的修真者，都因为无法进入邙山，而异常着急的时候，昆仑派的人却因为洛辰的清灵解毒丹的缘故，成功的抵挡住了邙山上瘴气的侵蚀，进入到邙山之中。
这让还徘徊在邙山之外的众多修真者们，都感到异常的吃惊和紧张。
所以，在昆仑派的人进入到邙山之中后，徘徊在邙山之外的修真者们，立刻开始疯狂的到处寻找洛辰的踪迹。
因为，这些修真者们想要知道，昆仑派的人是如何抵挡住剧毒瘴气的侵蚀，进入到邙山之中的，这其中当然也有五行门派的人了。
因此，这才有了五行门的弟子，因为到处寻找洛辰的踪迹，而误闯进洛辰所藏身的阵法中无法脱身，只能发出求救讯符，求助于本门的长辈前来帮忙脱困。
所以，这才使得五行门的人在洛辰布置的阵法外面，一副严阵以待的样子。
而也正是因为如此，白浪才会跟着五行门的三位宗主，一起来到洛辰布置的阵法外面，并跟五行门火宗宗主火烈真人一言不和，而相互对峙起来，以致使得白浪在气势的交锋上，完全败下阵来。
如果，不是五行门金宗宗主雷鸣真人，看准时机，及时出面进行阻挡和调解的话，白浪在火烈真人即将发起的猛烈攻势下，一定会败下阵来，甚至因此身受重伤。
其实，五行门金宗宗主雷鸣真人对白浪先前的傲慢无礼，甚是气愤。
如果雷鸣真人不是顾忌白浪身后那位散仙父亲的话，雷鸣真人也不会出面阻止火烈真人即将展开的攻势。
但即使如此，雷鸣真人也是在白浪自身被火烈真人的气势，完全压制
