杨真真笑：“看来小公子是个讲究细节的人。你想到的佛自然也想到了，佛降临人间，乔装打扮成了一个商人模样。”
梁杰点点头。
杨真真问：“你说说这个乞丐乞讨的本心是什么？”
小孩子沉吟了几秒钟，大声道：“他的本心是成为有钱人，用上家奴婢女，让其他乞丐都过上好日子。”
杨真真点点头：“妙真姑姑再问你，他后来还记得自己的本心吗？”
“他已经忘记了本心，他的心里只有乞讨，有了一万两银子想着的还是乞讨，我觉得他很可笑，也很失败。”
“是的，思路决定出路，态度决定高度，格局决定结局，他这样的人，一辈子也只能成为一个乞丐，因为他已经忘记了做乞丐是为了不做乞丐这个初心。”
梁杰站得更直了。
其余六个听众听得津津有味，对杨真真的观点极其认可。
杨真真侃侃而谈的时候，是有光的，这在前世被同事和下属多次验证。此刻，她同样流光溢彩，光芒四射。
“你现在再来回答‘不识本心，学法无益’的意思？”
“不知道自己本身追求的是什么，学再多的东西也没益处。就像故事里的乞丐，有了再多的钱，还是只想做乞丐，那钱对他就失去了真正的意义。”
杨真真看向已经听呆了的梁老爷和曾氏：“令郎资质非凡，贫尼都快折服了。”
小孩子得到鼓励，话题打开就刹不住：“比如我爹，我爹是县里的茶商，他赚钱的目的是让祖父、我娘和我过上好日子，如果他沉迷于赚钱，不归家，不去看祖父，那赚再多的钱有什么意义呢？祖父、我娘、我都不会高兴的，一家人都不高兴，哪有什么好日子。”
杨县令夫妇、陈公子夫妇皆忍俊不禁。
梁老爷尴尬。
曾氏热泪盈眶。
杨真真心里暗叹，举一反三，是个可造之材。学校里，这样表现欲很强的孩子最能成为优生，因为他喜欢被认可，也努力去被认可。
杨真真表扬道：“说得太好了，对于你来说，如果你有钱了，又会做什么呢？”
“穷则独善其身，达则兼济天下。”小孩子毫不犹豫，朗声回答，稚嫩的声音被这句话的巨大能量包裹着，直冲云霄。
一时间室内除了这句话的回音，竟然静默得一根针掉到地上都能听见。
杨真真心下大震，这不像是商户之子，这是妥妥的天选之子啊。即使两世灵魂，也没遇到过怀揣如此抱负的幼子。
其余六个人，从表情就可看出，被——震——住——了！
梁杰瘦小的身体，在几个成年人眼里，高大了许多。
“说得好！”杨真真带头鼓掌，掌声齐齐响起。
梁老爷和曾氏泪流满面。
“老子曰：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。你可知其义？”
“回妙真姨，这是《道德经》里的话，但是不知其义。”
这孩子连老子的《道德经》都读过了。
“这句话的意思就是：天地滋养了万物并且不横加干涉，哺育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有。它为世间万物立下显着功勋却不居功自傲，所以天地的功绩永远都不会失去。妙真姨认为，这就是兼济天下的做法。”
“明白了，我将以天地为榜样。”小孩子扭身，对着门外深深一拜。
太可爱了！
“小公子，你是妙真姑姑遇到的孩子中，最聪明最有抱负的一个。这一生不管坎坷还是顺遂，贫穷还是富贵，请你一定要牢记本心，做一个穷则独善其身达则兼济天下的人。但你要知道，一个人要想兼济天下，必然博学博爱。何谓博学？不但要学书本，还要学道理，学礼仪，学做事，学为人处世；何谓博爱，不但要爱父母，爱身边的人，还要爱清风明月，日出日落，爱花鸟虫鱼，世间万物，最最重要的，要爱自己。”
“何为爱自己？”小少年目露不解，妙真姑姑说的学啥爱啥他都懂，就这个爱自己，他不得其解。
“你爱你娘吗？”
“爱！”
“你愿意你娘生病吗？辛苦吗？”
“自然不愿。”
“爱自己就是要对自己好好的，不让自己生病，不让自己辛苦。若你自己整天躺在病床上，哪也去不了，啥也做不成，自身难保的情况下怎么会有力气为天下人做事呢？”
“我明白了，妙真姨，我应该让身体长好，身体好了才有力气去做想做的事。”不知不觉，梁杰已经改了对杨真真的称呼。
“物有本末，事有始终，爱学习是没错的。但是要讲究缓急轻重。比如，生病的时候，首先要做的是让病情痊愈，饥饿的时候，首先要做的是填饱肚子。你在生病的时候熬夜读书，效果几何？肯定是欲速不达，反而还拖垮了身体。饥肠辘辘的时候，不应该是首先填饱肚子吗？此刻让你看书，读的进去多少？生存都不能满足的时候，怎么谈道德修养、精神追求？你让一个家徒四壁、衣不蔽体、三餐不济的人和你探讨学问，就等于和一个双目失明的人感慨大好河山，就等于和一个失去双腿的人
