天嘉五年（564年）正月。 建康，中书省。 将（四品）太子家令毛喜、（五品）太子中舍人萧引二人附在文书之侧的意见抄抄改改，不到酉时，陈伯宗便处理好了今日的公文。 毛喜与萧引皆是见过民间疾苦的人物，亦俱是博学善文墨的人才。 是以便只是抄写他们对各类文书的意见，陈伯宗也能从中学到颇多的东西。 譬如，如何找到一份文书奏事的关键，如何判断一份文书奏事的真伪。 而这些也正是他未来要成为一个帝王，所不可或缺的能力。 人总是要经过许多事务上的磨炼，然后不断学习，才能变得老辣。 或许，让陈伯宗监国，又将毛喜召回建康，用为太子家令，命之辅佐太子，本就是陈蒨在很久以前便做好的谋划。 太子家令者，总管太子一家大小事务之官也。 而今太子监国，陈蒨再用毛喜为太子家令辅政。 其背后的深意，早已不言而喻。 天子家令者，相国也。 这实是陈蒨为自己的儿子，找了个未来的宰相。 当然，方忙完了公务的陈伯宗，却未曾细想过这些人事安排背后的深意。 趁着天色尚早，他向毛喜与萧引问了个自己困惑已久的问题。 “孤有一惑，恳请二公为孤解之。” “二公可否为孤说，我朝官吏选拔、任用、升转之法？” 陈伯宗这个突如其来的问题，令毛喜与萧引俱有些迟疑。 盖因南朝的选官用官之法，颇为杂乱，二人一时之间，也难以理得明晰。 良久，毛喜、萧引二人目光一触，终于由久在建康，更为详知朝中吏事的萧引答道。 “臣请为殿下，述其大略。” “我朝官制，承袭前梁，官分九品，为正从十八班数。” “除十八班外，又有流外七班、勋位、蕴位，俱不入品，皆可称官。” 陈伯宗点点头，这些官僚制度的常识，他还是清楚的。 便说这九品官位制，其正是曹魏抛出九品中正法之后的制度副产品。 其功能是为各地中正官评出的不同品次人才，划定仕途的起点与终点。 譬如，某人被评为乡品二品，这便意味着中正认为他是能做到二品官的人才。 则他入仕的起点便会是比二品低上四品的的六品，这个作为起点的官位，便是这时候人们常说的起家官。 至于流内十八班与流外七班的分法，则是来自梁武帝天监改制的手笔。 东晋以来，家格门第的高低，取代了以才干能力为人才定品的传统办法，成为了人们获得任官资格的主要凭据。 而中正公正性的消弭与世家的坐大，导致了整个社会上产生了一大批出身大家，门第二品，需要从六品起家的士族。 至于门第二品以下，九品以上的寒士，更是多不可数。 面对如此之多的预备官员，萧衍做了两件大事，一是规定士人年三十以上方可入仕为官，二是将原本的九品官位一分为二。 原本一至六品的官位，重新被分为九品，并列出高下十八班。 原本七至九品的官位，则被拆分为流外七班。 如此一来，士人们原本较短的仕途，便被拉得很长。 原本从六品起家的门第二品士人们，此时便不得不从第九品的第一班或者二班做起。 而门第较低或者没有门第的寒士、庶人，则要从流外七班中的某一班做起。 他们需要经过漫长的岁月，方才有可能升入流内。 在萧梁时代，除了军功，似乎没有什么别的可能，让一个人实现阶层的跃升。 思及此处，陈伯宗在心内暗叹了口气。 毕竟南陈的制度承袭萧梁。 如今，这些积弊仍是丝毫未改。 他又仔细听起萧引的叙述。 “按魏晋之例，士人由中正授乡品者，即可授官。” “然自衣冠南渡以来，晋宋齐梁四代，得乡品者日多，而朝廷官位不足。” “是以朝廷授官，但考其家格门第。梁武又改其制度，使弊病稍缓。” “今我朝承梁朝旧政，选官仍用门第乡品，官员六品以下，任用俱由吏部。” “除此之外，汉时察举之法，梁武所立国子学策试举人之法，亦偶有得用。” 听到策试二字，陈伯宗不由眼前一亮。 前世之时，他常以为科举考试之制乃隋朝首创。 然而近日思虑官僚系统改制，他接触到的各种信息却告诉他考试之法，古已有之。 只是他于此制度的细节之上，仍是不甚了了，便随言问萧引道。 “萧公可否为孤，解察举、策试之制？” 萧引自无不可，便接言答道。 “察举之法，即是使州郡察查辖内天子所求之才，并举其人入朝廷用事。” “前代所举，有孝廉、秀才、贤良、方正等科。” “其人由州郡官长举入朝廷，朝廷以策赋之类试之，其人得用，则用之，其人不得用，则黜之。” “而策试之法，但以五馆与国子学中学生应试，绩优者，可举为官吏。” “如一人，明经科应试高第，则视之为门第二品，可授第二班官位。” “而今门第之士，并不乏人。吏部用人之际往往难择人才。” “是以今时，士人入国子学，应策试登第者，则可先得授官。” 陈伯宗从萧引的描述中，找到了此时选官制度与隋唐时期的一大不同。 与其说这时候的读书人可以通过考试做官，不如说他们在通往官宦生涯的道路上，需要经历考试。 前者是关于任官资格的获取，而后者则是关于任官资质的筛选。 同样面对考试，人
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