彼国乱，则我有德，而彼无德。” “届时，我之兵即为义兵，彼之民即为我民，彼之天子即为独夫。” “灭敌国，则若诛一独夫而已矣。” “治我，乱彼，一天下之道，太子不可不察。” 陈蒨这次的话，却是揭开了民心的面纱，使民生愿即是有德，使民生怨即是失德。 民之愿望，为对比而生。 使民有所希冀，即是天子有德，即是得民心。 得民心者则能用民力，则能一天下。 念头及此，陈伯宗感慨良多，半晌方道。 “儿已粗明治乱之事，然则苟或不能得治，能得人心，亦可保身存国，请阿父教我得人心之道。” 陈蒨喜欢太子这种为政的谨慎，答道。 “为君之道慎独，天子虽号为寡人，必不可真为寡人，否则虽十步之外，不可知其真伪。” “奉业之问甚善，切中为君之旨。” “欲得人心者，必能使人亲，使人安，使人乐，使人荣。” “且以合肥之战言之。” “我统大军在合肥，谷米不绝，士卒日日饱腹，得我之生养，故能视我若亲族，有为我斗战之念。” “我练大阵在合肥城外，名为列阵，实为使诸军兵士明职分，使人得安也。人心既安，则临阵不乱。” “任忠、程文季、萧摩诃，小胜齐人，而我厚重爵赏，是高捧有功之人，使人得乐也。人受乐染，则临阵有勇。” “又为伤亡者赠医药，送棺椁，理后事，亲送其归船，是修饰以荣其战死者。人受其荣染，则临阵耻退。” “兵士得能战，不乱，有勇，耻退，是以我虽非名将，终于能破齐之劲旅。” “人心之威甚大，亲安乐荣，四字之要，奉业宜深记之！” 陈伯宗听罢陈蒨之言，心中不由叹服，恭谨答道。 “阿父教诲，伯宗必不敢忘。” 陈蒨只应道。 “善。” “古今明君治政事，皆如履薄冰，慎终如始。” “望奉业不失今日之心。” 天嘉六年十月。 陈帝陈蒨与太子伯宗观白纻舞，论治乱人心之事，陈蒨为之忠告再三。 翌日，陈蒨赐中卫将军章昭达美舞伎十二人，并乐工歌者数人，以劳其前时之功，时人皆荣之。
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