铁战给的十天的谋略学习时间，转眼间已经过去了五天，在这五天的时间里，章剑一直忙着炼化凝气丹。
炼化凝气丹后，又炼化了一些药酒，之后便是至阳子回来，教给了他阴神的使用方法，然后又忙于试着调动道家的六神通，最后用神识扫描《江相秘术》和《孙子兵法》及相关书籍。
作为一个组长，五天来对组员们的情况一无所知，也没有提供任何的关心和帮助，章剑感到一阵自责，看来，自己这个组长有点自私了。
明天就是第六天了，无论如何都应该再开个碰头会了 ，互相通报一下每个人的进展情况，看看各自都有什么好的做法，有没有什么新的灵感，在学习中还有没有什么困难，如果有的话，大家可以集思广益，不说什么教学相长，但起码大家可以头脑风暴。
也许一个不经意的提议，就能引起一场革命性的突破，这种事情在历史上也不是没有。总之，开个碰头会，是应该有的，至少不会有什么坏处。
既然是这样，自己这里只学了《孙子兵法》，恐怕就有点太少了。要想主持好这次会议，开出应有的效果，自己这个主持人可不能拉胯，要知道，其余六个人可不是什么简单之辈。
在学习之前，柳依依就已经对七本书做了一个定位，可以说是十分的准确，除了姬如龙和龙曼丽外，其余的几个都是学霸，不能用正常人的思维来看待他们，随便一个小火花，都能做一篇文章出来。
你看张子博，开个会，一下子就把主意打到了龙曼丽和周游身上了，还把姬如龙捎带上，这个思维的活跃程度，简直是非人类。
自己这个所谓的一骑绝尘，和人家根本不是一个赛道，要想领导好这个小组，恐怕自己还是要谦虚谨慎，不骄不躁，加强学习，不断提高，否则这么好的人才放在自己手里，不能发挥应有的作用，那可就悲剧了。
不是章剑对自己的地位有所担忧，从接触的情况看，其他几个人都没有轻视自己的意思，更没有恃才傲物的行为，工作上也都十分配合，他真的是担心自己不能用好这些人，辜负了组织上的信任。
看来，下一步如果有时间，还是要多向这些战友们学习，不说做个专家，但至少不能两眼一抹黑。
章剑摇了摇头，驱散了这些想法，决定今天晚上还是要再学习一些什么。
按照柳依依的建议，《孙子兵法》其实是布局的灵魂，是指导思想，是基本原则，特别是庙算和不战而屈人之兵的思想，以利诱之、以害惧之、以业导之的核心策略，五种用间的基本手段，十二种诡道之法，都是布局所必须遵循的。
但这些只是理论上的东西，是上层建筑，还需要一些具体方案，把《孙子兵法》的精神落到实处，那就是柳依依提出来的，以《孙子兵法》为体，以《三十六计》为用，以其他谋略类书籍的思想为补充。
今晚还有一点时间，要把《三十六计》学习一下，包括它的原典和历代对《三十六计》的研究。内容虽然多了些，但对于能够用神识学习的章剑来说，还是十分轻松的。
章剑从平板电脑里找到了相关的资料，设置好阅读模式以后，便调动神识学习起来。《三十六计》原典的内容其实不多，但研究性的书籍却很不少，倒是花了他不少时间，才全部扫描到脑海里。
原来《三十六计》也叫三十六策，是指华夏古代三十六个兵法策略，其实就是现代所说的三十六个方案。
三十六策这个说法，最早出现于《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
三十六策这一说法就被后人赓续沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》中有“三十六计，走为上计”的表述。到了明末清初，引用此语的人更多。于是有心人便采集群书，编撰成《三十六计》。
《三十六计》是根据华夏古代军事思想，丰富的斗争经验总结而成的兵书，是华夏民族悠久非物质文化遗产之一。全书共分为两个部分。
第一部分是一个概述，仅有二十九个字：“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中”。其实这二十九个字即是原理，又是注意事项，地位十分的重要。
第二部分才是主体。将三十六计分为六大类，分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。经研究，这六大类正好对应着《易经》中的乾卦卦辞。
胜战计是处于绝对优势地位时的计谋，是君御臣、大国御小国之术，对应的是亢龙有悔。敌战计是处于势均力敌态势时的计谋，对应的是或跃于渊。
攻战计是处于进攻态势时的计谋，对应的是飞龙在天。混战计是处于不分敌友、军阀混战态势时的计谋，对应的是见龙在野。并战计是处于对付友军反为敌态势时的计谋，对应的是终日乾乾。败战计是处于败军态势时的计谋，对应的是潜龙勿用。
《三十六计》有以下几个特点：
一是每一条计，都与《易经》中的一个卦相对应，不知是由卦得计，还是由计得卦，或者
二者相得益彰。要想用好每条计，不
