“真舒服啊，好久没洗得这么畅快了！”
李国强端着油灯往客房走，李然在后面伸懒腰、踢腿，还时不时来个武术动作。
在山里折腾了这么久，一路披荆斩棘，又饿又累，精神高度紧张。这期间，还遭遇了野兽和坏人，身心都到了极限，现在终于能放松一下了。
洗澡能放松身心，白天和小孩玩耍嬉闹，也是一种情绪释放。
人毕竟不是机器。
屋里有个类似书桌的物件，李国强把油灯放下，转身观察屋里的布置。
李然也在四处打量，看到角落里有个箱笼，就像《倩女幽魂》里宁采臣背的那种，他猜测道：“这儿可能是男主人的书房。”
李国强拿起桌上一本书，封面上写着《启蒙杂字》。
翻开一看，全是像儿歌一样的打油诗，都是常用字组成的，方便小孩子学习简单字词。
靠墙的床榻比较窄小，大概是读书累了用来休息的。
李然称赞道：“这男主人挺有品味啊，就几间茅草屋，还专门弄出个书房，还有休息的小床呢。”
李国强扭头一看，赶忙制止：“别乱翻人家箱子。”
“没锁呢，找本书看看。” 李然把榻下的一个木箱拖出来。
打开箱盖，里面全是书！
为了防潮，箱底和箱壁都垫着干草。
李然拿起几本看看书名，惊叹道：“这是书香门第啊，北宋科举要用的书都在这儿了。”
“我瞧瞧。” 李国强来了兴致。
李然把科举相关的教材挑出来，剩下的书放回箱子。
一共挑出七部儒家经典，即《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《礼记》。
李国强看完书名后说：“果然和明清不一样，不是考四书五经。”
李然解释道：“《论语》和《孟子》是必考的，宋朝人叫兼经。另外五部是大经，选其中一部学就行。所以北宋后期科举，只学三部经书就能进考场。”
“那倒简单，花个十年，把三本书死记硬背也能背下来。” 李国强点头。
“这是改革后的情况，” 李然说，“在王安石变法之前，别说科举考试的书，单是科举科目都能把人搞晕。”
李国强疑惑地问：“科目？”
“你可以理解成专业，” 李然解释，“最好的专业是进士科，其他的统称诸科。像什么九经科、五经科、三传科，五花八门的，每个科目的教材还不一样。”
李国强问：“王安石变法的成果不是被政敌废除了吗？”
李然回答：“科举改革这部分没废除，因为在科举改革上，王安石和司马光意见一致。当时的名臣里，只有一个人反对，你猜是谁？”
“苏轼？” 李国强说出一个名字。
李然很惊讶：“你怎么知道？”
李国强说：“我就知道当时的名臣有王安石、司马光和三苏父子。”
李然无语了。
“这么看，苏轼像是顽固派了。” 李国强说。
李然详细解释：“苏轼也不是完全反对科举改革，他只是反对取消诗赋。但这是改革重点，因为改革前，诗赋在进士科里占比很重。诗和赋写不好，考进士肯定落榜。”
李国强发表看法：“确实该取消诗赋，哪能靠文学作品选官呢？诗赋改成什么了？”
“策论。” 李然说出一个现代词汇。
“呃…… 有道理。” 李国强评价道。
苏轼还反对试卷糊名，理由是可能选出道德有问题的人。
李然拿起《孟子》，走到书桌前，借着油灯的光翻看。
准确地说，这是一本《孟子章句》，是东汉经学家赵岐做的注解。
李然只读过朱熹的《孟子集注》，大学的时候随便翻了几章就扔抽屉里了。
后来搞自媒体，为了做理学相关的视频，他把《四书集注》翻了好多遍。古文水平倒是提高了，可惜视频点击率低，还掉粉严重，因为客观评价朱熹会被网友骂。
此时看赵岐的《孟子章句》，李然不禁想起《孟子集注》。
朱熹的批注清晰地浮现在脑海，和赵岐的批注对比起来。
看了几页，李然大概明白了。
赵岐的批注中规中矩，很守规矩。朱熹的批注则有自己的想法，充分体现了 “六经注我”，整篇都用《孟子》来阐述理学。
正准备把书放回去，一张纸从书里掉出来。
李然捡起来看，纸上抄的是王安石的《王霸论》。末尾还有抄写者的读后感：朝闻道，夕死可矣！
王安石不但是改革家，还是重要的理学家。
《三经新义》是改革派的思想武器，被王安石定为科举唯一指定参考书籍。司马光掌权后，也只敢禁王安石的《字说》，还是允许考生用《三经新义》答题。
没办法，这三本书太厉害了！
甚至后来朱熹写《四书集注》，也是沿着《三经新义》的路子。
李然快速翻完整本书，发现里面夹了好多小纸条。除了王安石的文章，还有二程、张载、司马光、吕惠卿等人的作品，内容都是
