晚上八点半，仙人洞村广场上的篝火晚会，准时开场！
鼓乐声中，村里的青年男女，身着华丽的民族服饰，分成两队上场，先给大家来了一段自编自导自演的舞蹈—《普者黑欢迎您！》。
据说在少数民族中，能说话就会唱歌，能走路就会跳舞，看来这彝族也不例外。
接下来，能歌善舞的男女老少轮番上场，各自表演自己的拿手好戏。
有弹三弦的，有吹竹笛的，有男女青年对唱山歌的，还有用一片树叶就能吹出优美动人的旋律的，不一而足、不亦乐乎！
然后就有一个盛装的老者，虎永刚没听清，不知是这仙人洞村的村长，还是他们彝族的族长，高举着火把，走到广场中间，把事先堆好的柴火点燃。
随着火光“呼”的一声升起，篝火晚会进入了高潮。
本村的男女青年，邀请在场的游客们一起参加，后人双手搭在前人围着篝火组成一个圆圈，跟着鼓点走动，举行着隆重的点火仪式。
这种场合当然少不了喜欢热闹的虎永刚，宁静却不想参加，就带着嘀嘀在边上看稀奇。
三圈过后，点火仪式结束，彝族男女又带着大家一起载歌载舞。
游客们也都开心地跟他们学着跳起“弦子舞”。这舞蹈简单易学，步伐的变化、躯体的动作都很少，只要跟上那强烈的节奏就可以了。
虎永刚觉得，比他在九寨沟学跳的“锅庄舞”容易多了。
接近尾声的时候，彝族男女忽然拿出了黑乎乎的颜料，往游客们的脸上涂抹。
众人不知所以，纷纷躲避。
有知情人士解释说，这“抹花脸”是彝族撒尼人对客人表示的祝福，寓意是“抹黑全身，幸福终身！”
只不过这活动原本都是在他们的“花脸节”上才有，也是彝族青年男女择偶的有趣活动。
节日期间，姑娘小伙有了心仪的对象，就会往对方的脸上、身上抹黑，以表达自己的爱慕之情。摸得越黑越过瘾，抹得越花越开心，也说明自己的爱意越浓。
现在不在“花脸节”的时候，彝族人是用这种方式，来表达对远方来客的热烈欢迎和深情祝福吧。
当得知这颜料是用猪油拌了锅灰而成，虎永刚不禁腹诽：这些彝族同胞也是兴奋得有些忘乎所以了！
不管三七二十一的就往游客的脸上身上抹，万一游客中有回族人怎么办？会不会引起民族矛盾呢？
想当年，英国人殖民印度的时候，就是把涂了猪油的子弹，发给那些“印度伪军”，除了试探他们是不是真心臣服以外，最主要的还是对他们的侮辱！
看着众人近似疯狂的兴奋，虎永刚赶紧拉着宁静离开，以免殃及池鱼。
夏日的天气，真是小孩子的脸，说变就变。
虎永刚两口子刚刚离开广场，天空中风起云涌，忽然就下起了雨来。
宁静赶紧抱起了嘀嘀就往前狂奔。
虎永刚却不慌不忙，胜似闲庭信步。
宁静感觉到他没跟上，回头喊道：“下雨了，你还慢吞吞地，是不是雨水进了你的脑子啦？”
虎永刚却淡定地笑道：“前面也在下雨啊！你跑得再快，还不是在雨里？”
其实他心里想的是，反正等下回去就洗澡，衣服也是要换下来洗的，淋湿就淋湿了吧。
宁静一听，觉得也有道理哦。反正前后都是雨，跑起来累不说，万一摔一跤，就不划算了。
于是，她也放慢了脚步，不再着急。
老天爷就像是和他们在开玩笑一样，他们不着急了，雨也不下了。没一会儿就风歇云散了，月亮又挂在了天空，几颗星星眨巴着眼睛，像是对着他们扮鬼脸；远处稻田里“呱呱呱”的蛙鸣、近处柳树上“吱吱吱”的蝉叫，又像是在嘲笑他们被雨打湿了头发。
此情此景，仿佛正是辛弃疾那首《西江月·夜行黄沙道中》的真实写照：
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
等回到房车里，洗完澡躺在了床上，虎永刚感叹道：“能在这月朗星稀的夜晚，枕着这田园交响曲般优美的蝉鸣蛙叫入梦的日子，好像还是孩童时代的记忆了！”
宁静翻了个身：“今天从弥勒开过来，又玩了一天，你不累吗？别酸不拉唧的啦，快睡吧！”
…………
及至翌日清晨，虎永刚在湖边洗漱时，又发现了一件好玩的事情：一只青蛙趴在水中的荷叶上，两只鼓鼓的眼睛，瞪着几只水面上自由飞翔的蜻蜓一动不动。
一只不知潜在危险的蜻蜓，居然毫无防范意识地停在了青蛙的那片荷叶上。那青蛙长舌一吐，毫不费力地就把蜻蜓卷进了口中。
那叶窝中如钻石般晶莹剔透的露珠，因为青蛙的动作而左右滚动，在初升的阳光照射下熠熠闪光。
虎永刚好像又回到了童年的乡村时光，一时之间竟看呆了，手中的牙刷也停了下来，直到拿着衣服来洗的宁静，问他“在发什么呆”，他才如梦初醒。
看着宁静把洗好的衣服往车里挂，他很奇怪
