享受完了景颇族的特色美食，虎永刚驾车沿着316省道原路返回。
快到下午两点的时候，回到了鲁掌镇。
虎永刚把车拐进了镇内，只见一条贯穿了鲁掌镇的主街道，彰显着这座曾经的老县城并不久远的年代感。
走没多远的拐角处，有一栋4层高的楼房，看起来像是老县城内某行政机关或企事业单位的职工宿舍楼，是一种青砖垒砌下的建筑风格。
再往前走，应该就是老县城里的“金融与商务中心”，按照当下时髦的说法，就是cbd了。
街道两侧集中了税务、财政、银行、通讯等几大机构，包括旁边的“泸水县邮电局”，也就是后来的电信局，虽然人已去，但楼还在，牌子也未被摘取。
虽然县城是2005年才从鲁掌搬迁到六库，但因此地所处偏远山地，交通不便，城镇建在山顶，拓展更为不易，以至于这几十年来，不仅没有任何发展，甚至有些落魄，整个鲁掌镇的风貌，看起来仍旧是停留在上个世纪八十年代的感觉。
这样的地方，虎永刚和宁静都没有下车一游的兴趣，车到街道的另一端，就拐上了316省道，继续东行。
四十分钟后，回到了316省道与219国道交汇的那个三岔路口，车辆折向北行。
几年后，从泸水市六库镇到贡山县丙中洛镇的这一段，全长28668公里，被有关部门打造成滇西旅游干线。
因为这一段的219国道，基本上囊括了怒江两岸各种人文景观要素、陡峭的怒江峡谷、茂盛的森林、壮观的雪山和多民族的风情，所以被称为“怒江美丽公路”。
那是后话。
不过此时沿途的风景，依然一如既往地秀丽着，等着虎永刚两人去欣赏。
很快他们就走过了昨晚停驻的“登埂澡塘”，继续北行不远，就到了大兴地镇。
这个镇子没有什么特别之处，虎永刚也就没有停留，直接穿镇而过。
快到秤杆乡的时候，路边出现了一个牌子，指示前方一公里处就是“老虎跳”风景区。
想起自己懵懂年少时，对相聚十万八千里的“虎跳峡”与眼前的“老虎跳”傻傻分不清，虎永刚情不自禁地掩口而笑。
所谓风景区，也不过就是在怒江边搭建了一个观景台。
宁静说：“这就够了。不收门票，停车也是免费，看看这壮丽的景色就行了，你还想怎样？”
两人登上观景台，只见怒江两岸峰峦耸峙，峭壁如削，江水流经此处，突然变得狭窄，最窄处大约只有十多米宽。
江边怪石嶙峋，江中突兀地横卧着一块两平方米左右的巨石，据说“老虎跳”因此而得名—老虎可以踏上巨石而跳到对岸。
有人说，那石头上还有两个老虎的脚印，但虎永刚和宁静两个人，睁大了四只眼睛，也没找到那脚印在哪里。
却只见，那巨石仿佛想要将奔腾不息的怒江水强势的阻挡住；而那江水正如其名，狂怒地咆哮着，一波又一浪地冲击在巨石上，浪花飞溅，水流翻滚，轰鸣声不绝于耳！
面对如此惊心动魄的一幕，虎永刚赞叹说：“难怪这里被称为怒江第一险滩啊！”
两人上车，走了一圈后，玩着手机的宁静忽然问道：“老公，你知道虎氏族吗？”
虎永刚笑道：“你是不是忘了我姓什么了啊？虽然这个虎氏族和我们家族没什么关系，但我看到了还是关注过的。
所以，我知道云南这里，有一些少数民族自认是虎的传人，他们很多的神话故事中，都有关于‘虎氏族’的传说。
像彝族、白族、阿昌族等少数民族都有类似的神话传说，他们认为人类是老虎传承下来的，至今还有老虎的图腾呢。
尤其是彝族人，很多一部分就认为自己是虎人。在他们的姓氏中，最常见的‘罗’姓，彝族语的意思就是虎，表示他们是虎的后代。
而且彝族男人自称‘罗罗颇’或‘罗颇’，意思是雄虎；女人则自称‘罗罗摩’或‘罗摩’，意思是雌虎。
一些彝族人聚居的地方，还有许多以‘罗’为名称呼的山岗、河流和村寨。他们觉得，虎人居住和生活的地方，就应该以虎来为其命名。
怎么？这个‘老虎跳’是傈僳族的聚居地，他们也有虎氏族的传说吗？”
宁静点头说：“是啊。傈僳族人称这‘老虎跳‘为’腊跨洛‘，他们的传说这里是傈僳族虎氏族的起源地。
他们关于老虎跳的来历，有一个美丽动人的传说：
相传在很久很久以前，高黎贡山脚下的怒江边，住着一对父女，平时父亲打猎捕鱼，女儿则操持家务，洗衣织布，日子虽不富裕，倒也平安。
那女孩长得美丽动人，能歌善舞，尤其是她的歌喉，更是胜似百灵鸟般的动听。
有一天，附近的碧罗雪山上的一只老虎到怒江边喝水时，被对岸洗衣女孩的歌声所吸引，又为她的美貌而倾心而久久不愿离去。
其实这是一位王子，因为犯错受到天神的受魔法诅咒而变成了老虎。
他与女孩隔江相望，却被滔滔的怒江水阻隔了相思路，让他无法对女孩倾诉衷肠。
