到了唐朝的时候，朝廷在睢水流域设置了抚水州，用“水”代替了“睢”，这既是对“睢人”这个族群的确认，也是对他们的安抚。
而早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，他们自称为“海水”，意思就是“水人”。
到了清代，人们又把广西、贵州交界的一些部落，称为“水家苗”、“水家”。
新中国成立后，国家才把这些语言相通、文字相同、风俗习惯一样的部落，正式定名为水族。
当虎永刚问及水族人的饮食习惯时，瘦条老板介绍说，水族人一般都是靠水而居，主要也是种植水稻，所以“饭稻羹鱼”就成了他们的传统习俗。
虎永刚有些奇怪，“你们就不吃猪牛羊、鸡鸭鹅这些吗？”
瘦条老板笑道：“当然也要吃啊。不过在隆重的节日、祭祀活动以及过世的老人安葬的前一天，水族人是绝对不进荤食的，只能吃素。
但鱼虾不在荤食之列，任何时候都可以吃。鸡鸭鹅、猪牛羊那些，要招待客人才上桌。
虽然我们水族人对客人来到，都要尽力招待，但也是分等级的。
一般的客人，只要有荤菜就可以了；，重要的亲友就杀鸡宰鸭招待；贵宾来就要杀小猪款待了。
对了，和你们汉族人不同的是，我们水族人用鸡头、鸭头待客，是最尊贵的礼节哦。”
虎永刚说：“这确实有点不一样，鸡头我们基本都不吃的。不过，你们这些节日啊、祭祀啊、待客啊，都不能吃鱼吗？”
“不是不是，可能我没有说清楚。我们水族人非常崇拜鱼，鱼也是我们的图腾。不管是节日还是待客，鱼都是我们宴席上必不可少的珍品。
只有狗肉，我们都是自己吃，绝对不可以用来祭祀或者待客！”
虎永刚“哈哈”大笑，原来“狗肉上不了宴席”是你们水族人发明的啊……
