从然乌镇出发，大约10公里，帕隆藏布江对岸出现了一个名为“瓦村”的村落。
隔江而望，村子的民居都是是典型的藏东南林区建筑。不仅主体全部采用木材建造，连屋顶都是用木材铺就。
早晨的阳光斜洒，分不清屋顶弥漫着的是炊烟还是薄雾，那飘渺的画卷恍如仙境。
只可惜无法过江，要不然虎永刚还真想进村一游。
西行的脚步继续迈开，过米坝乡不远就可以看到有“米堆冰川”的指示牌。
宁静说，昨天刚去了“来古冰川”，今天就不再去看什么冰川了吧。
行，那就继续前进吧。
快到玉普乡的时候，右侧的山涧从路面流过，汇入了左侧的帕鲁藏布江，形成了一段几米宽的过水路面。
前面的一辆家用轿车加大油门，冲水而过，司机好像很享受那水花飞溅的快感刺激。
虎永刚可不敢。
以他多年的经验，那样冲水而过，水的阻力瞬间会加大几十倍，很有可能撞落前后保险杠。
所以，他老老实实地降低车速，慢慢地涉水而过。
果然不出他所料，前面的那辆车刚冲过去，后保险杠就掉落下来。
不等虎永刚超过去提醒他，那车就靠边停了下来，应该是司机听到了掉落的保险杠和路面刮擦的声音。
看得虎永刚两人“哈哈”大笑，“这下爽歪歪了吧！”
此时的他们并不知道，几年之后“网红”这个词出现，这几米作为川藏南线上的唯一过水路面，竟也成为了网红打卡点，而且还有了一个高端大气上档次的名字—“318彩虹冲水打卡点”。
虎永刚在某音上刷到那些车身上喷着“此生必驾”越野车队，一辆辆冲过享受那不知所谓的快乐时，不禁嗤之以鼻地摇摇头，“真是搞不懂，这有什么好玩的！”
彼时的宁静，正斜躺在床上，看一本勒庞写的《乌合之众》，她借用书中的观点，作了一个完美的诠释：
人，大多数都有从众心理。一旦进入一个群体，往往就会不再动脑，失去自己的判断力，变得人云亦云了。
比如，一个人讲了个笑话，你并不觉得好笑，但其他人都笑了，你如果不笑，就显得你不合群，于是你也笑了；
再比如，耳熟能详的那句广告词，“今年过节不收礼，收礼只收脑白金！”学过语文的都知道，那是一个病句，而且你也不知道脑白金那个东西好不好。
但在无所不在的广告狂轰滥炸之下，它已深入人心。当有人问你，过年过节给爸妈买什么的时候，你第一时间就会想到“脑白金”！
虎永刚当时还觉得，那不是和鲁迅先生说的“世上本并没有路，走的人多了也就成了路”一样了吗……
闲话不多说，言归正传。
此时的虎永刚继续驾车西行。
虽然路况良好，但他也不敢加快车速，保持在60—70码之间匀速行驶。
因为咖啡兄有过提醒，西藏的测速很严，有的地方还是区间测速，一不小心就中招。
过了玉普乡大约二十公里，车子穿过松宗镇，很快就看到了“盔甲山”的路牌，不远处还有观景台。
据度娘介绍，盔甲山，原名阿里措日，其接近山顶部分全由石板岩层构成，经线长而分明，经风化形成若干层很长的台阶。
每当积雪在石板崖上化掉一部分后，就会呈现出黑白相间、酷似布达拉宫形状的城堡图案，更像是古代兵勇所披盔甲上的花纹，所以被当地人称为“盔甲山”或者“铠甲山”。
不过，尽管盔甲山全天开放，也不收门票，但由于其独特的地理位置和形态，游客只能站在观景台上远观，无法近距离接触或攀登。
这正合虎永刚两人的心意，他们当中有一位最不喜欢爬山了。
波密县素有“冰川之乡”的美誉，其境内雪山随处可见，这盔甲山周边也都是白头老翁似的雪山环绕。
旁边那座也是山顶像戴着盔甲的石板岩层，它的名字“念波茶神山”，相传它和盔甲山是一对夫妻，而周围其他雪山都是它们的孩子。
这就像是一对守护一方安宁的盔田护卫，待它们儿女成群还在守护着。
稍远处最高的那座是“宋东巴热神山”，主峰海拔高度5028米。
相传，宋东巴热山上有莲花生大师修行的溶洞、格萨尔王的石像。
神山中心和四方有“五兽神”率百万天兵把守，天然的石头上显现出“六字真言”经文字母。
唐朝时，文成公主入藏后还曾朝拜过此神山。
山上还有释迦牟尼和噶举教派创始人米拉日巴的化石像，当地人有“在此一游，即可成佛”之说。
两人继续前行十几公里，318国道旁的树林间立了一个不起眼牌子，白底红字写着“龙亚喊泉”。
不远处停着两部摩托车，想必也是被吸引而来的驴友。
看介绍，龙亚喊泉的泉水是凉的，泉水中有六种离子（碳酸氢根、硫酸根、氯、钠、钙、镁）及两种气体（二氧化碳、氡）和某些活元素（铁、砷、碘、溴），属冷泉。
据水文地质学家、医学家和
