虎永刚和宁静两人离开了热拉红堡，没有多远就看到了当地人说的“千年泉眼”。
这泉水还有一个好听的名字叫“牛奶泉”，据说是因为这里的泉水含有非常高的营养价值，水里含有很多人体需要的微量元素和矿物质，当地人认为喝一杯泉水，就相当于喝一杯牛奶的营养价值。
虎永刚想去舀一瓢饮，却被宁静以“不卫生”的理由而阻止。
两人继续前行，到了一个山体突出，河转大湾处，这里就是扎西岗乡了。
扎西岗村在这里修建了一座滨水景观栈桥，旁边还修建了简易停车场。
走在观景栈道上，可以尽情观赏扎西岗湿地的风光，据说这里被《中国地理杂志》评为阿里最美拍摄地之一。
只见狮泉河水从扎西岗流过，在阿里高原上创造了一大片生机盎然的地方。
湿地上大片的绿草、野花，把扎西岗变成美妙的“天堂”。
沿着河流蜿蜒而行，在一座小山上，有一座扎西岗寺。
扎西岗寺旁边村口的水潭，水底清澈可见。当雪山、云朵、寺庙与村庄倒映在水潭中，天上与地下融为一体，更让人觉得到了仙境。
据当地藏民讲，扎西岗寺是由拉达喇嘛达仓哇创建。
相传，拉达喇嘛达仓哇到拉萨朝佛，路经夏日山丘时诵经，念到了“大力倡建佛寺”这一句。
回来时，又在此地恰好念到上述句子，于是想在此建寺，就把盛满甘露的“嘎巴里”藏此山丘内，并祈祷：“若是能建成寺庙愿甘露依然，否则干枯。”
次年，他又去拉萨朝佛，途经此地时观察一年前藏的甘露。
他见甘露未干，且露出地表，于是决定在此修建寺庙。
他购买了木材、石材等，从拉达邀请木匠、石匠、画师等，历经七年建成扎西岗寺，还从洽米寺迎请了13位喇嘛住寺。
公元十七世纪中期，噶丹泽旺打败拉达克入侵者后改宗格鲁派，属拉萨色拉寺吉扎仓分寺，由托林寺法台管理，该寺堪布由色拉寺直接委派，每届任期三年。
每年藏历5月5日，当地都会举行盛大的赛马活动，就是纪念噶丹泽旺率部获胜。
虎永刚两人想进到寺内参观，却因为寺庙正在维修而不得入内。
扎西岗乡有个村子叫典角村，位于中印边境线上，属于中国最西边的边境村之一。
虎永刚很想去看看，宁静看时间已经十点多，离开狮泉河镇也有了50多公里，就不想去了，让他往回走，说是一路都没看到有饭店，她不想再吃自热饭了。
那就回去吧。
车子绕上317国道往回走，在左右乡郎久村看到一个湖泊，问了路边牧民，说是叫“郎久林措”。
这朗久林措的湖面很小，看上去约莫2、3平方公里，但在藏传佛教中，却被认为是玛旁雍措的右眼，被当地藏民奉为“神湖”。
朗久林措自然风光独特，有“藏西蓝宝石”的赞誉。
眼前郎久林措湖滨草地上，处处野花盛开，牛羊成群，牧民帐房炊烟袅袅，牧歌悠扬，笛声阵阵，与远处的冰峰雪山构成一幅人与自然的天然画卷。
湖面的北侧为出水口，附近山头上筑起了雄伟壮观的“拉布孜”（就是插有风旗的石头、动物角和玛尼堆），那里是祭祀神祇迈拉赞的地方。
郎久林措不远的地方，还有一处郎久地热，一年四季都往外喷射着热水。
当地人讲，如果是在冬天，喷出的滚烫热水遇到严寒的空气，在空中瞬间凝固，形成形状各异的冰柱，魔幻十足。
在距狮泉河镇还有几公里的加木村，两人看到了一片天然红柳林，这就是噶尔县乃至阿里地区有名的“加木红柳湿地公园”。
沿着狮泉河支流加木河河岸，大片的湿地、草地，以及这狮泉河盆地最大的天然红柳林组成一道靓丽的景观。
红柳景色是多变的，夏红、秋白、冬绿，沿河道望不到尽头的红柳，在不同季节变换着不同的颜色。
红柳林周边广阔的草地水草丰美，天然的水库碧波荡漾，远处加木拉康经幡塔经幡飘扬，这在林木稀少的阿里高原显得尤为秀美。
两人回到狮泉河镇的时候，已是十一点半。
虎永刚还想到昨天晚上那家川菜馆去吃饭。
宁静却觉得那家有点贵，就换了一家西北餐馆，结果吃下来价格更高。
“老公，我们等下就在这狮泉河镇里面转转，然后找个幽静的地方休息一下吧，好久没有午睡了。”吃完了饭，宁静这样说道。
老婆的话就是圣旨！哪有不执行的道理？
虎永刚把车开到了象雄文化广场，这里号称是狮泉河镇的“城市之心”。
据说这镇子就是以此处环岛中间那昂首挺立、雄视东南方的石狮雕塑为中心，向外延伸。
镇子虽小，却也五脏俱全，广场的东西两边分别是阿里地区行署和噶尔县政府机关，以及军分区驻地；行署不远处就是狮泉河镇最繁华的十字路口。
镇子商业中心就在广场的南面，各种商铺、饭馆鳞次栉比，网吧、游戏厅、发廊、卡拉ok厅、宾馆、酒店应有尽有；电视和
