没办法，经文要由全身心地耸肩才有明显的扶正驱邪之能，不能‘录播’。
“无我相、无人相、无众生相
，无寿者相……”
“凡所有相，皆是虚妄……”
“应无所住，而生其心……”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”
诵经声庄严传扬。
‘经文’的驱邪之能，已是有目共睹，目前有不少人会跟着诵经声一同诵念，经文太长，短时间内背诵不下来，他们便反复诵念那些听着玄之又玄的四句偈子，或是记两句。此外，‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’六字经咒也在剑光城传播开了，许多人反复诵念，或出声或默念。
当然，境界低心念杂妄想多的人去诵念经句、经咒，起不到术法法咒的妙用，但仍是有作用，至少把念头用在诵念经句或经咒，杂念妄想要比平时，邪思恶念不比平时重。
雄鸡王狂沙雕、古铮以及四怪认为，能够唤起正心正念，对于对抗神智的失常、癫狂是至关重要，甚至是对抗这场魔灾的根本途经。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽……”
如此这般，时间继续流逝着。
让古铮和四怪有点郁闷的是，他们一直找不着‘福德’的毛，袁彩荷等八位女弟子却得天赐福德，更让他们郁闷的是，询问了才知道，年飞扬、卢泉等一些人，其中有达官显贵、也有平民百姓，竟然也有‘莫名其妙’的提升，有的是修为提升，有的是旧病得愈……
郁闷归郁闷，古铮一伙不懈怠。
忙里偷闲，他和袁彩荷等人聊了‘福德’之事，也说出了对此场魔灾的看法，对于袁彩荷八女，他是相当相信了。
袁彩荷没有盲目地认可，她是经过了思考、推敲而赞同古铮的看法，因为在她家就有验证
的例子。
同样是在她家做工，几位洗衣烧菜的女佣明明体弱，却是安然无恙，只是有些厌食萎靡，但两个身强体壮有肉身七重修为的护院，竟然被邪毒侵害而死，其中一个更是癫狂得要吃人。
她问其父是否抚恤两位护院的亲眷，由此得知此二位护院品行不良，劣迹不少，手脚不干净偷窃东家财物，在外面狐假虎威，还欺凌别的女侍家丁，此二人死了，被欺凌者才敢说出来。
当时，袁彩荷没深想，认为只是巧合罢了，人死之后被翻出劣迹而已，但听说古铮的看法，她忽然意识到了问题，不仅认同古铮所言，更希望如此。
袁彩荷还提供一个或强有力的例子，她看了剑光城因魔灾而过逝的逝者名录，其中十二岁以下的孩童几乎没有。毫无疑问，相比于成年人，孩童的心思要单纯得多，恶念少且轻，不考虑前世罪业的话，还没造下严重的杀盗淫妄。
古铮也看过名录，只不过他看时名录潦草，只有名字和住址，他没注意到孩童的问题，没去注意，主要是因为他认定了因果通三世，今生身负过去世的善业、恶业。
得知此强力佐证，古铮更加认定了自己对此场魔灾的看法。
牧颖、易莲等人没有袁彩荷那么聪颖细心，她们也都认同，同样也是希望。
若死的都是恶念或罪业重的坏人，或许魔灾也算不上浩劫，只怕是人心善变难测，在此场灾害中，诸多良善之人由于种种原因，导致恶念、恶行在心中占据了上风。
也奈何，袁彩荷八人是人微言轻，她们的‘认为’完全不会被惊鸿门重视，所以，古铮依旧是空口无凭，仅凭几个例子，完全证实不了他的看法，他拿不出也难收集出更多不可辩驳的证据或案例。
