陆然发现普智有一种随意切换气质的恐怖天赋，他能在佛门高僧和老痞子两种迥异的形象间无缝切换，这种天赋在他有限的阅历间当真不多见。
普智没有收获，陆然是愿意花点钱避免走冤枉路的，不过掏出手机后才发现这山顶之上根本没有一点信号。
地震之后一时半会没有信号也在情理之中，在陆然作出下山后立即支付的保证后，普智开始给陆然讲解起修炼的一些常识，这些知识都是这十多年间修行者们摸索总结而成，对于初学乍练的陆然来说倒也很有用处。
不过普智为佛家弟子，他们这一脉传承有序不是嫡传弟子不会轻易获得传授，他们精通佛门术法并不擅长锻炼体魄。陆然的‘纯阳功’又明显是武者的路子，所以普智除了教导他一些基本的打坐，感应灵气以及现今修炼界公认的常识外其它的并不多。
好在陆然的修炼并不是从无到有，他的体内已经有内气在缓慢运行，迈过了这最重要的一步，他只要按部就班的修炼即可。
脑海中的‘纯阳功’对于经脉、功法运行都有详细的介绍，甚至配套的拳法、轻功都有。
陆然花了一天的时间详细阅读了这些内容，又熟记了内气运行所经过的经脉窍穴以及配套拳法的一些招式套路。
据脑海中的描述，纯阳功至刚至阳，最佳的修炼之时便是清晨红日初升之时。
第二天清晨，第一缕阳光洒落在寺庙屋檐的时候，陆然盘坐在庙门前的石板之上，他深吸一口气后闭上眼睛调整呼吸，回忆着一个个窍穴的位置，开始尝试调动体内的内气。
一开始这一丝内气还存在一点点惰性，随着第一缕阳光照在他的身上，感知中一缕淡红色的气随着特定的呼吸法进入体内，带着淡淡的灼热气息，经过窍穴，最终来到丹田之中融入内气。
内气在这样的修炼中缓慢壮大，剩下的就是持之以恒的修炼。
当感受到吸入的初阳之气变得炽热时，按照书中的描述，最佳的修炼时间已经过去，剩下的时间修炼只需要运转功法而不用再吸收初阳之气。
天光大亮之后陆然停止了修炼，他体内的内气除了彻底的稳固住外数量上也增加了一倍有余，即便起身后也依然在保持着运转，虽然和打坐修炼时没法比但依然在缓慢增加。
这似乎和普智讲解的不太一样，他体内的能量不经过刻意催动并不会自行运转，因此他和他的师傅需要花费大量的时间在打坐上来积蓄能量。
感受着体内时刻流动的内气与充盈的力量，陆然的眼中整个世界变得生动无比。晨曦照耀在它的肩头，空气流进鼻间竟有种青草的香味，进入体内后又化作丝丝能量汇入内气之中。
难道这就是灵气复苏？整个环境开始变得适合修行？
寺庙的另一端普智也在认真的打坐，丝丝缕缕金色的光芒在他体外流转，配合上他那得道高僧的形象，乍一看十分唬人。
身处这寂寥的山中，无所事事的陆然干脆又研究起了纯阳功附带的拳法和轻功，拳法没有名字，轻功名为游墙功。武者修炼首重锻炼体魄，这门拳法配合内气修炼能够内壮骨骼强化躯体，游墙功则是擅长短距离的腾挪，在对敌交战时能够发挥很大作用。
练拳先得站桩，桩法分为站桩、走桩、睡桩，将桩法融于行止坐卧。
站桩名为“阳针”，还有走桩“烘炉”，和睡桩“力随”，最后一种他只是浏览了一下，就忍住不去查看。
反复翻看桩法图，摆好姿势，调整呼吸法，体内的内气开始活跃，在运转的同时化作一丝丝细小的针状内气刺激所经过的经脉，仿佛无数的小蚂蚁在全身游荡叮咬，这个过程十分难熬，初学乍练的陆然每运转一次就得停下来缓解片刻。
好处也是十分明显，内气每在身体中运行一遍，所经过的经脉就会变得宽阔坚韧，相应的内气也增加一分。
当陆然发觉身体僵硬疲累再也坚持不住的时候，他开始研究走桩，站桩和走桩并没有先后之分，而是交错着修习。站桩是与呼吸法、内气运转配合，而走桩则是与拳法及内气的训练，相比于站桩走桩更加难以修炼，不仅姿势更加复杂，当拳法参与进来后内气更是变得势如洪水，奔腾不息，极难控制，因此走桩也叫拳桩。
陆然划出一方空间，参照着拳谱开始一招一式演练。
仅仅三招，内气便冲击的陆然面红耳赤，全身热气奔腾，姿势走样严重。
拳桩讲究拳随人动，脚不离地，势如大雪及膝，缓缓而行，同样需要日积月累，每日不懈怠自然会有所收获。
至于睡桩就不是他现在还不到修习的时候。
陆然也渐渐明白，“呼吸法、功法、桩法、拳法”这是武道修行相辅相成的一整套修炼体系，没有授业师傅，他也只能慢慢摸索。
……
站桩、走桩、练拳……
三天时间匆匆而过，结束修炼的陆然虽然身体疲累但精神却十分抖擞，内气在修炼中不断消耗与恢复中增益不少。
普智这些提前修炼的人一直困于灵气供应不足修炼难以系统化，如今灵气全面复苏，仅仅三天已经红光满面，显然收获不小。
