情况同样比较严重，离去的海神欧加茵诺丝留下的本源被弥罗封存在翡翠宫殿之中，大概只能支撑起一个神格等级十三的中等神力位格，也是弥罗日后分封海洋诸神的根基之一。 而独立在翡翠宫殿之外的部分，受龙之土这边占据大头的是十二元辰之首的阿泉，以及初步凝聚了一个【东海】神职的猿猴神君，除此之外，受龙天宇所有沿海地区的半神都在尝试凝聚海洋神性，向着海洋领域进军，但同大地领域一样，按照如今的架势，随着翡翠宫殿的整合，剩余的海洋本源最多也就供养一两位微弱神力的神祇，或者五六个海洋半神而已。 可以说，弥罗构建的体系正在不断顶替原本的世界运转规律。 但这个顶替的过程，必然要有时间。 这也是夫子等人惊讶新的强大神力位格的出现，因为在他们的推算之中，如今衍生出一系列中等神力已经是极限，孕育强大神力的浪潮应该是在一两百年之后才对。 但这位强大神力的神祇还是诞生了，夫子等人只能遥遥感知到其名为【玄冥帝君】，但具体权柄却不清楚。 而翡翠宫殿之中的弥罗则是缓缓地走出，身体开始散开，神性顺着灵性在【玄冥帝君】的影响之下，不断融入轮回之中。 作为体道玄穹相晋升上来的名字，【玄冥帝君】外表虽然带有一定的水属性，但其本质是运动、是变化、是前进，其就像一条条无形的长河，在受龙天宇之中流淌、交错、融汇、分流，是五德之道运转的核心概念之一，也是三元三才体系变化的主要推动力。 正是依靠这样的本质，【玄冥帝君】才能够以正二品的位格出现，展露出强大神力的位格。 如今也是带着弥罗的灵性在诸多轮回之中磨砺自身，感受人间苦楚，落入红尘万象。 唯有人间烟火气，方能抚慰凡人心。 唯有回归到众生当中，不断经历众生经历过的一切，弥罗才能够保持自身的理性，调整出更适合后天万灵的道则法理。 ‘我终归不是纯粹的神道中人……’ 弥罗微微闭眼，他虽然比起众生更在乎天地，但在天地完整的情况下，他也是希望红尘众生能够过得更好一些。 当然，此刻的弥罗也不认为此方天宇的环境下，他直接显圣救赎众生是一件好事情。 因此，他选择以轮转进入人间，经受磨难和挫折的同时，引导和众生向善。 而这个过程，弥罗因为灵性和神性的多寡，能够承载的力量微乎其微，记忆也是残缺不全，未必都能够做到引导，也有不少在行动之初便因为种种意外而身死道消。 大雪山天宇之中，弥罗转世之身成了一个小部落的男孩，此时整个大雪山内部已经因为清净如来相影响出现了动乱，诸多得到传承的人开始反抗原本压迫他们的职业者。 这使得本土最大的势力对于各地的部落压迫更甚，其中也有人浑水摸鱼，借此疯狂敛财，侵占土地。 弥罗所在的部落也是因此受到了牵连，他看着自己部落中的老人被杀死，亲族被羞辱，自身则是被绳索捆缚，如那些被戴上鼻环、鞍鞯的牛马一般，被人牵引着在草原上奔走，激起沙尘，让人难以呼吸，近乎酷刑。但没有继承任何力量，记忆都不完整的弥罗不敢停下，因为绳索被连在一起，一旦倒地，轻则带动大家一起摔倒，重则直接被其余人拖拽着前行，只能留下长长的血色路径。 也是在这个时候，轮转入此方天宇之中的弥罗，看到了本土人们的反抗。 他们或许不如同此地本土宗教结合的佛道势力，但内里同样有着虔诚信仰佛道的信徒，在清净如来相的影响下，感悟了佛门至高理念，获得了九品位格体系传承，而后慢慢收集到一些职业者的传承体系，走出了自己的道路。 弥罗看着那些职业者杀死了行凶的人，为自己等人解绑，但获救的人却没有欣喜，反而更加恐惧，因为根据这片土地上古 老的规矩，违背武僧的他们被抓回去后，不但会被扒皮抽骨，死后也会落入地狱之中受到永恒的折磨。 听着族人的痛苦哀嚎，以及对于救人者的职责、怒骂，弥罗有些不知所措，又有些不知为何愤怒，以及一丝丝冷眼旁观的漠视，复杂的情绪，让弥罗表情变得有些扭曲。 最后他拿着半块从死人堆里找到的干粮，递到救人的职业者面前，他身体有些干瘦，也是在场为数不多没有吃东西的职业者，道：“我还小，不太饿，给你吃，但我能跟着你们吗？” 原本因为被救之人指责和辱骂，而有些落寞的职业者们愣了一下：“你为什么要跟着我们？” “我觉得你们才是对的，那些人不应该这么对待我们。我们都是佛陀的信徒，是践行道路之人，哪怕有高下之分，也应该是因为对方的德行和善举，而非因为武力的胁迫。”
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