笛卡尔说，爱是一种灵魂的激烈情感，爱促使灵魂有意识得亲近那些与它相契合的事物，这里的“有意识”不是欲望，因为欲望是另一种关于未来的基情。
实际上“有意识”是一种同意，正是通过它，人们认为自己与所爱之物亲近了起来，因为人们可以想象一个整体，并将自己视为整体的一部分，所爱之物则是另一部分。
波莫纳看着手上的爆米，她挺爱吃的，可是她可从没想过自己与它是一个整体。
接着她拿着爆米研究。
当她将它吃下去，经过消化和吸收，它确实可以成为她身体的一部分，不过她会成为爆米的一部分吗？
她又看了眼膝盖上笛卡尔的书，其实她更想看傲慢与偏见。
因为莉迪亚轻率的举动，可能会毁了本内特一家女眷的名声，莉迪亚的妈妈和她一样单纯，听说莉迪亚结婚了就很高兴，忽略了“过程”。
达西先生帮了伊丽莎白一家，尽管威克姆曾经用同样的手段差点欺骗了他的妹妹与自己私奔。
“喵呜。”
波莫纳低头，看到一只猫蹭她的脚，于是将它抱起来，一起靠着图书馆的窗户，享受着黑湖吹来的凉风。
从
波莫纳觉得这是一种仁慈，避免愤怒的父亲去直面这个问题，承受痛苦，本内特先生已经不年轻了。这个家里总算有了一个可以依靠的人，虽然柯林斯先生继承了本内特先生所有的财产。
夏洛特是个聪明的姑娘，她不爱柯林斯却还是嫁给了他，婚后的生活她很满意。
贫穷与幸福并非水火不容的，最穷困潦倒的人，如果他觉得满足了，他就不会去索求更多微薄的财产无法给予他们的东西。
有一个哲学家，有天他要乘船渡河，闲来无事便与船夫攀谈起来，于是他问道：“你懂历史吗？”
船夫说：“我不懂。”
哲学家惋惜地说道：“那你至少失去了一半的生命，那你懂数学吗？”
船夫说：“我也不懂。”
哲学家遗憾地说道：“那你失去了80％的生命。”
船夫不再说话了。过了一阵忽然起了大风，小船在浪中激烈地颠簸着。
突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”
哲学家恐慌地喊道：“不会啊！”
船夫说：“那你就失去了百分之百的生命。”
这个哲学家就和苏格拉底一样烦人，船夫本来对自己的生活很满意，为什么要让他对自己的生活产生不满，然后去渴望历史、数学这些以船夫的收入根本不可能学的起的东西呢？
更何况历史和数学又不像撑船那样，渡河的人必须付钱，能给船夫带来收入。
上历史课时学生们都在睡觉，幸好宾斯教授不像那个哲学家那么多事，把他们叫起来，问他们懂不懂历史。
原本装满的容器因为破了一个洞变得装不满，就像漏了底的盆，如果将盆底的洞给堵上，它就能装满了。可是盆也变成了水盆，养不了陆生植物，只能养莲之类的水生植物。
夏洛特找到了让自己心满意足的办法，伊丽莎白却一度没有，改变发生了，本内特先生正在老去，有一天柯林斯会继承他的财产，除非姐妹之中有人愿意嫁给他，否则没有嫁出去的本内特家的女孩们就会如本内特太太说的那样，被从她们长大的房子里赶出去。
可是伊丽莎白面对这种情况还是不愿意答应柯林斯先生的求婚。
如果是笛卡尔，他会说“改变自己的欲望而非改变现实，努力战胜自己而非命运。”
“除了夏洛特，谁会嫁给柯林斯？”波莫纳看着猫咪的眼睛说“你会吗？”
猫咪扭头，努力挣脱了波莫纳的手，从她膝盖上窜下去，然后一溜烟得消失了。
笛卡尔还说，人不能选择自己赖以为生的世界，即使人试图掌控世界，使它更宜居。这一秩序对应所谓的现实，我们的愿望撞上了这堵高墙，所以我们必须与之妥协。
他说得不错，不过女孩至少有接受和拒绝求婚对象的权力，并非所有人都会选择“妥协”。
英俊、富有的达西先生很符合女孩们白日梦中“王子”的形象，如果不是威克姆说了他不少坏话的话。
陷入爱情中的人会不自觉得美化爱人，如果幸福降临了当然更好，可要是达西先生和道林格雷一样呢？
道林格雷也英俊，只是他本来很穷，因为继承了遗产成了上流社会的一份子。
结婚总是要考虑这方面问题的，但你不该对他念念不忘，除非你那曾经清醒的头脑被基情冲昏了，做出对自己有害的决定。
从湖畔吹进图书馆的风不似呼啸山庄的风那样冰冷，这里的人也不像山庄里的人……
“有空吗？院长！”
波莫纳看着窗外，格拉普兰站在楼下的草坪上。
“干什么？”波莫纳问。
“帮我个小忙。”格拉普兰说。
“关于什么的？”
“动物防控。”
波莫纳皱紧了眉，直觉告诉她这不是什么好事。
