个被媒体曝光到整个人类社会的“蓝珀”人，而自动成为了“蓝珀”本土文明的代表人物。这跟他到底是不是所谓的“圣子”也并无关系，就算二橙是个逃难出来的俘虏，被姜祎成捡到了也一样会成为人类社会的明星。
她自知道自己能做“蓝珀”的节目从而发现另一个起源的智慧生物，已经是极其罕见的撞大运了。但这也是建立在她做了充分的准备之上，而且这运气也没有给她带来多么巨大的利益。可是二橙还真就是借着她这股东风成了“蓝珀”在人类社会的大使，被地府研究院精心地供着，人们对于“蓝珀”本土文明的印象也会建立在他的观点之上。这是何等殊荣，却仅仅是因为一期宜居行星生存频道的直播节目，就完全地归属于了二橙。
当然，要说这些他大概也不明白。姜祎成虽然觉得命运有点儿略微不太公平，但也不至于会因此嫉妒一个啥也不懂的原始社会成员。
她安抚地摸着二橙的脑袋想了一会儿，刚要开启一个新的话题，却听到耳机里传来柿原库季马的声音：“姜博士，能听见吗？”
柿原库季马接着说道：“现在快到二橙的进餐时间，您那边如果没有要紧的事情，就可以结束会面了。”
姜祎成当然不能干扰人家课题组的工作，但也不能在二橙面前回复那位柿原博士。于是便收回了放在二橙头上的手，对他说道：“我该走了——很高兴能再见到你。”
二橙歪了歪头，似乎是有些不高兴的样子，但还是从地上站了起来。
这个动作在姜祎成的理解里大概就是送别的意思，于是她拿着二橙给她的那串玻璃珠子后退了半步，看他并没有别的表示，才又摆了摆手：“那……二橙再见？”
二橙学着她的样子——也许并不是学她，而是早就从工作人员那里了解了人类的手势——有些不熟练地摆了摆手：“谢谢您，再见！”
“我会再来，带花给你。”姜祎成强调了二橙的愿望，又以人类的方式客套了一句，“如果你想联系我，或者有其他需要，可以告诉这里的其他人。我会尽力帮你。”
二橙认真地点了点头，但也没有提出额外的要求。他是来自较为原始的社会形态，但他并不是傻子，自然知道远水解不了近渴，在给他提供帮助方面姜祎成肯定比不上眼前“蓝珀”课题组的人。何况课题组已经把他伺候得明明白白，除了送一朵花之类的社交行为，想必他也不可能有更多的需求了。
这么想着，姜祎成略微感到了一点儿放心。说到底，二橙对她而言也不是完全无所谓的，至少他是被她带到人类社会里，在没有要紧事儿火烧眉毛的时候，姜祎成还是会想要稍微关心二橙的处境。
而且稍微关心一下儿二橙，似乎也没有什么坏处。来这一趟并不困难，带一朵花就更是再容易不过的事情。
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注释：
把具体的自然现象人格化而当作神灵崇拜，称为“自然神”。值得注意的是，“自然神”与“自然神论”是无关的概念，后者反对人格神和天启，认为神仅是第一推动而不能干涉之后的万物运作。
②天启：指神的启示，即神主动以化身形式或指引先知等方式降临，以对人进行救赎。常见的天启宗教如闪米特一神教（基督教、伊啊斯兰教、犹太教）。
③植物特化承担生殖功能的枝条节间缩短而形成花，叶片特化形成花冠是吸引小动物进行传粉的策略。
