“你有什么愿望？！”
伍越昭看着吃饱喝足的王招娣，轻声问。
“我，我就是想吃饱，不想被别人吃。”
王招娣坐在椅子上，有些瑟缩。
如她这样封建礼教下被迫害的女子，反抗，对她们来说都是一种奢侈。
若说她不恨，那怎么可能呢！她怎么会不恨呢？！
伍越昭在她的情绪之中感知得到，她其实特别想要杀了那些人，她的亲生父母、公婆还有那个卖掉她的男人，她都不想放过他！她都希望他们不得好死！
可是她说不出口啊！
在那个家中男子有权利卖掉女性成员的时代，女性的挣扎和反抗，都会被冠以罪名。
她不敢，她已经被管得软了骨头。
啊，不，其实那个时代的女性是有骨气的，但她们的骨气只能是用在贞洁受到危险的时候，用来自绝，以维持男人的脸面！
这屎一样的规矩，却是铁蒺藜一样的束缚。
伍越昭叹了口气，又给她倒杯水，没有教育她女性要站起来，也没有叫她说出自己的恨。
有什么用呢？！
没用的。
小兽关久了，即便是打开笼子，它也是不敢轻易走出来的。
现代的女性之所以崇尚女性主义，之所以能够表达自己要站起来，不仅是因为她们自身的意识觉醒，也是因为在那个风雨飘摇的时代，那些爱国人士之中，那些革命先辈里，有很多女性用自己的鲜血破开黑暗，为人民的自由，努力拼搏。
更是因为在那个时候，有一位承认并赞赏女性的付出，更是一锤定音：“妇女能顶半边天！”的伟人！
最为幸运的是，之后也没有遇到明令压迫的条例。
服从性测试是有的，为了社会稳定以及一些底层男性的稳定，偏疼的行为是客观存在的。
但是总归，还有挣扎的余地。
现代女性何其幸运，可以生在还算安稳的国度，可以生在那个国度最安稳最强大最自由的时候。
路上的荆棘已经被前辈们清理过了，周边的黑暗也有人在负重前行。
绝大部分的人可以活的像个人一样。
尤其是对比着那个出台了114页条令，严令禁止女性参加任何工作，不许上学，不许女性被除了丈夫之外的男性看到。
哪怕是在自己家里，也要关窗关门，如果被外人看到了，那这件事就会是女人的罪过！
而且，女人只要出现在大街，就必须是用罩袍笼罩全身，从前她们还能露双眼睛，可是如今，她们连眼睛都要盖上，从头到脚。
不允许涂指甲油，一经发现，就会被剁掉手指！
充满了移动的女性监狱的国度，以及那个未成年人不许打工，穷人只能捡垃圾或是my的国度！
这可真是强太多了！
那个灭绝女性的法令一出来，那个国度的女性跌进了地狱，其他国度的女性，也被吓得连死都不敢，生怕下辈子倒霉去了那种诡地方！
毕竟，我们也曾被那样对待过。
在那个女子被男子不小心碰了手臂，就要被砍掉手臂以保贞节的时代。
在那个崇尚女子无才便是德，将女子视为生育的母兽，是为了生产，用老牛脊背硬生生的挤出孩子去，去母保子。
在那个女子视为家庭男性成员的私产，或是租赁或是出售的时代。。。
那些痛苦、哀嚎、生不如死，就像伤疤一样，刻在每一个女性心里。
有的人将它当做戒条，终身不敢再犯，有的人将它当做耻辱，试图洗刷。
大家在那个和平的，富有人性的时代里争论着，努力着。
那是因为国家给了她们争论的底气，给了她们反抗的自由。
可是王招娣的时代没有啊。
伍越昭没有办法跟她说，她应该恨，或是让她坚强。
这话说起来好像坐着说话不腰疼。
毕竟，作为那个艹蛋时代最底层的女性，她不同于那些可以接触到四书五经，可以懂得一点点生而为人的权利的官宦人家的小姐。
她的生活，就是生下来，就得干活。
伍越昭理解。
所以，她跟王招娣说：“行，那你就在空间里好好休息，我给你开个房间，有物资单，你想吃什么都可以，会有人照顾你的。”
伍越昭说着，给王招娣划出一个有床铺和电视机的私人空间，又冲一个木偶招手，让它贴身照顾王招娣。
然后，她开始，‘收菜’。
——＼(`Δ’)／——
伍越昭来到的节点是王招娣被卖的那天。
她是被丈夫以去县城买逃荒米的理由骗出去的。
哦，或许也不是骗她，毕竟不卖掉她，也没钱买米。
市场上到处挂着人，或是一些剩余的手脚。
肠子也是有的，就像猪肠子那样，算不上贵，但是肠子也是肉啊。
买回去洗干净，炖煮一下也行。
这其中卖的最好的，是做馄饨的馅料。
毕竟，理论上来说，那里的肉是最嫩的，在瘦骨嶙峋的两脚羊身上，那里的脂肪是最多的。
市
