，其辐射范围便逐渐萎缩。
最先割据自立的，往往是边境军阀。
中唐之后河北藩镇不拜唐皇，而拜“4圣”（安禄山父子、史思明父子），便是此规律的生动反映。
魏博节度使田承嗣为安（禄山）、史（思明）父子立祠堂，谓之4圣。--《资治通鉴唐纪4十》
因此，扶汉与篡汉、忠良与奸佞，不仅是“个人意志”的体现，也受地域环境的影响。
更深1步说，所谓的个人意志，其实也是杂糅了地域色彩的混合产物。
天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。值乱世之时，天下群雄为浩浩汤汤之大势所裹挟，又哪里有选择余地？
看山是山，看山不是山，看山仍是山。
这便是历史的魅力。
初看很美好，英雄气纵横；仔细品读后，惊觉皆诡谲；再反复品味后，始终萦绕于心头的，却仍是那纵横的英雄气！
