“你......”，
“你！”，
城头之上，王朗一手捂着胸口，一手直指张飞，显然已经被气的不轻，
说句实在的，
若是放在演义之中那个时间段的王朗，这会儿估计早已经被气的口吐鲜血而死了，可现在的王朗毕竟比那时候年轻不少，按李忧的话说，就是心脑血管疾病应该还不算太过严重，
但相对的，
和那时候的诸葛亮相比，张飞现在的攻击力也完全不是一个量级的，
“先生！”，
眼看王朗就要一屁股坐在地上，身后的副将连忙上前一步，将其扶住，但完全上头的王朗哪里还能忍下这口气，只见其反手推开副将，一步踏上前去，指着张飞便道，
“你这匹夫！”，
“老夫本以为你是真心讨教，才出来与你辩斗，若是早知你如此冥顽不灵，从一开始，老夫就不该理你这粗鄙狂妄之徒！”，
“呸！”，
听闻这话，张飞轻蔑一笑，
“好，你想辩斗，我就与你辩上一辩！”，
“你王景兴即饱读诗书，我便问你，君子和而不流，中立而不倚，国有道，不变塞焉，国无道，至死不变，可谓强哉矫，你且说说，此言是何意？！”，
“我去！”，
不等王朗开口，严颜先露出一副诧异至极的神色，要不是时机不对，他是真的想立刻问问张飞这些文绉绉的话他到底是怎么知道的！
而张飞自然也看出了严颜的不解，
其实这件事解释起来很简单，
往日在平原城时，刘备为了让张飞能够长进些，便将教授张飞经史子义的任务交给了李忧，毕竟在刘备看来，整个平原城中，唯一能够治的了张飞的人，非李伯川莫属！
虽然这个思路十分正确，但李忧在接受这个任务的一开始，确实也收到了极大的阻力，
别的不说，
张飞这种混不吝的性格，就算有刘备和李忧看着，效率也十分低下，本来李忧在这方面就不算特别擅长，加上张飞整个人又是一副左耳朵听右耳朵冒的姿态，两三个月过去，连论语都没能学完，
而在发现了这一点后，
李忧也彻底改变了教学的思路，将因材施教的方法应用到了极致，具体的操作方法，也是由枯燥的文字灌输变成了彻底的寓教于乐，
也就是是和张飞对骂，
唯一不同的是，
对骂的方式开始变的十分高级，
往往骂着骂着，李忧就会从嘴里蹦出两句十分晦涩难懂的古圣人之言，然后......张飞就不会了，
再然后，
不管张飞的反应是不知所措的呆愣当场，还是恼羞成怒的破口大骂，李忧的反应都只有一个，那就是居高临下，用一种近乎怜悯的眼神直勾勾的盯着张飞，不管后者说什么都不为所动，
对于张飞来说，
这种折磨，
简直比杀了他还要难受，
所以，
在李忧这种近乎极端的教育方式下，为了能和李忧骂的有来有回，张飞可谓是刻苦钻研所有的经书史学，不求融会贯通，只求能在与李忧对骂之中不在没有任何还手之力，
就这样坚持了一段时间过后，
现在的张飞，
你要是说他是个经学大家，那确实是有点把他太当人了，但若是真想在这些经学上考倒他，那也太过小觑他了！
但同样的，
这种简单的问题自然也不可能难住王朗这种真正的经学大家，
只见他冷哼一声，
厉声说道，
“萤火之才，也敢与皓月争辉，此话出自《中庸》，意思是君子应善为协调，坚守自身，不偏不倚，国家太平清明时，不改变穷苦时的操守，国家混乱黑暗时，亦要到死坚持原则，唯有如此，才能真正被称为君子！”，
“这种学堂小儿都明白的东西，你却在两军阵前拿出来考较老夫，实在是令人笑掉大牙！”，
“哼！”，
见到王朗上钩，
张飞的嘴角顿时勾起，
只见他轻轻一笑，厉声反问道，
“你这老儿，还敢在此胡说八道，自称经史大家，却只懂其形，不懂其神！”，
“天子征辟你做会稽太守时，你就忠于大汉，甚至不惜和当时的孙家开战，可当曹操征辟你时，你就忠于曹操，大肆鼓吹曹操德行，像你这种毫无原则，只会饶舌的鼠辈，莫说君子，就是当人也不配！”，
“竖子！”，
听闻这话，王朗头上青筋露出，一脸怒意的呵斥张飞，可偏偏，除了“竖子”二字，王朗竟然一时之间想不到任何话语来反驳张飞，
可凭张飞那得理不饶人的性格，哪里会放过王朗，
只见其滔滔不绝的继续说道，
“你这老贼，枉活人世，莫说什么君子脊梁，便是连骨头都没有，活像一条摇尾乞怜的死狗，天子有余威时，你便是汉家之臣，曹操势大时，你便助曹为虐，一根沾着肉腥的骨头就能让你跪地屈颜，像你这等墙头草，真是大汉之耻！”，
“你这匹夫！”，
