19世纪20年代英国军队和军舰啊，将后乱从印度。带到了东北60年代以后啊，后来又对啊，在那几亚，加尔等非洲殖民地造成了是严重的冲击。1894年属于被殖民者带入了非洲，造成了大量的人口死亡，19世纪九十年代欧洲列列强基本上完成了对非洲的殖民瓜分。以后直至20世纪60年代，非洲啊，经历了前所未有的社会社社会社，嗯，社会生态呀，社会与经济的变动。殖民地政府啊，殖民地政府极力推动经济作物，经济作物生产，以获取啊，最大的利益和利益，从而导致非洲地区啊，很多的非呃自然面貌发生了显著的变化。这嗯殖民政府强加的税收及种植经济作物的要求啊，迫使民众啊，在嗯翠翠盈盈的呃翠翠呃翠翠，就是那种苍蝇的营地啊，开垦土地。这也加剧了黄昏病的传播，在大规模种植种植园，农业地区，非洲人容易遭受蚊虫感染疾病的侵扰，殖民地殖民政府啊狗啊。鼓励种植经济作物啊，非粮食作物大量然后呢，到了土地啊，就用于种植棉花，烟草，咖啡等当生态问题啊，或者经济灾难发生的时候啊，非洲居民啊，很容易陷入饥饿之中啊。嗯，这个饥荒呢，与传染病结合呀造成的破坏尤为严重，殖民地还在非洲进行矿山开采，橡胶采集，修筑公路和铁路及军事招募。这些啊，都需要大量的非洲劳动力啊，殖民政府呢，通过征税啊，公司啊及强制等手术及强制等手段啊，迫使非洲人啊，离开农村外出务工。强制劳动呢及公路和铁路交通是非洲民众的流动啊，更为频繁，在客观上啊，加剧了传染病在不同地区之间的传播在资本主义的驱使下。非洲南部和东部地区出现了城镇化，形成大量人口啊，涌入了城镇，由于啊，资本殖民地政府在非洲政城镇啊，发展方面投入资金较少，导致啊，历届啊，鼠疫啊，霍乱啊。呃疟疾，肺结核啊，流感啊，天花梅毒啊等传染病传满蔓延，林姐当代非洲面临的传染病问题啊，离不开对传染病历史。维度的认知。通过移民职，呃研究啊，通过研究殖民主义对非洲传染病传播所造成的影响啊，有助于我们深入理解当前非洲所面临的。传染病状况认清某些欧洲殖民者啊，关于非洲疾病的根深蒂固的偏见，这些殖民者认为，啊，非洲面临的传染病啊，主要是由非洲自身的愚昧啊，落后啊造成的。他们家非洲标签化为疾病很深的黑暗的大陆，只有欧洲文明使命，才能将非洲社会从这一状态从脱离呃这脱离拯救出来。殖民时代的这种错误观念啊，至今仍然影响着一些欧美国家对非洲的认识，这段这段话摘自于李鹏涛的呃殖民主义，加剧非洲传染病传播。不，这是有伤感的啊。
好的，我们现在再来看一个小材料，地方性写作啊，显示一个视角无名或隐名的写作呢，也是一个视角，嗯随着。国民教育程度的普遍提高啊，每个人都具有相当的协作潜能，潜能啊，市场经济呢，又使得每个人呢，获得了文学的权利，表达意识的觉醒啊，使大众有了交流与自我表现的欲望。技术呢，对这个世界啊产生的影响还没有充分被充分的，估计到即使呢，也写作写作而言啊，正是因为技术支持下的信息，媒体才遂生出了新的写作形形态例如啊。我恨啊，电子，杂志啊，微博啊和微信等等，在现实中啊，文学就会议日常生活的样态存在着，只不过啊，在现代发表提出来看。嗯，看来他们并不过是他们，他们并不是文学霸了，毫无问，毫无疑问啊，我国对我国对地方与无名或者移民状态的文学啊。存在着存在是抱有同情态度的，但这并不意味着他们没有问题，也不意味着他们无需反思，那我们为海量的地方，地方文学啊，或者以或者文无名的文学啊，或者隐姓埋名的文学。写作啊，索性喜事啊，又不得不承认，他们在思想质量上啊，嗯，这个质量上啊的不尽人意，就是很不让，很不让人如意啊，我不是在所谓文学质量上来衡量他们的价值。他们的写作价值啊，而是首先在是在价值层面上表达我的前遗憾啊，价值啊，是课题与主体需要课题需要和主体需要之间的一种关系啊。他关系到的是主主主体主主体呢和客体方方面面的许多要素，因为社会在变啊，人在变啊，人们的生活，实践，生活啊，也在变。所以价值啊，也在变，特别是社会发展迅速的实现价值的变化呢，也更为剧烈，如今的情况是啊，不管是从社会来说啊，还是从个体来说，物质价值的创造呢，以拥有在？相当于拥有与拥有拥有的创造啊。在相拥有在相当大的程度上啊。家，他相当穿大的程度上压倒了精神价值的创造与实现功利主义啊，就是特别功利化的思想价值啊，价值观啊，占据了主流，这必然导致呢，价值与价值观的复杂和混乱。那些社会啊，与个体发展的根本性的价值被呃被悬挂在高空空，放置着，嗯，被这样碎片化了，但是被这样空心化了，就是说没有什么内容。核心啊，社会的价值啊，连续与进步啊，被骑行的理解和推进大大小小的不同类型的人类生生命啊，与文化共同体啊，面临着分解分分化和解体。个体的物质与欲望被开发和放大，而精神与心灵的完善则被弃之如敝履。如此的价值是很啊，特别是是负面价值与伪价值的深沉，已经近乎于一场人为灾难，如果嗯看看这位这些历史啊，民间常常守护着传统的价值。或者会提出新的价值观，
